俄藏敦煌文献《新集文词九经抄》 写本缀合与研究

《新集文词九经抄》是敦煌文献中保存的一种蒙学读本,是具有家训及书抄性类书的特殊教材。学术界对保存在英藏、法藏敦煌文献中的《新庥文词九经抄》写本做了研究,但是保存于俄藏敦煌文献中的《新集文词九经抄》却很少有人涉及。俄藏敦煌文献中保存有八个卷号写本,其中六个误定成《百行章》,本文经过对这些写本的抄写字体、内容等研究,认为是一卷《新集文词九比抄》分裂所致,可以拼接缀合为三块,与英法藏本不能互为渊源底本,出自张氏归义军初期的改煌文士之手。     

敦煌遗书《毗尼心》与莫高窟196窟比较研究

依据敦煌遗书《毗尼心》所引述的各部律论、律宗撰述及其历史文化背景,可推测其撰述年代在道世与义净之间,即7世纪半至8世纪初。《毗尼心》的作者可能是敦煌僧团的"都司",是依僧团最高机构名义颁发的;在戒律的行仪与文献的引用方面深受四分律宗法砺、道世、道宣等的影响,在思想上继承了地论学派的思想体系;同时,《毗尼心》为敦煌僧人学习律学的纲领性撰述,在敦煌具有权威性的领导地位,并开启了吐蕃时期律抄盛行的风气。同时,《毗尼心》的内容出现在莫高窟196窟,根据该窟的题记、空间布局和壁画内容,可以确认该窟为"戒坛窟",是僧团传授比丘戒等的石窟。从《毗尼心》、196窟的题记与图像的对照与综合分析,可以呈现出敦煌僧团的戒律活动,探讨敦煌律学与南山律学的关系。     

成都唐才子雍陶诗校补

晚唐才子,成都人雍陶大和八年进士及第,终官雅州刺史。两唐书虽未为其立传,但《唐诗纪事》《云谿友议》《鉴戒录》《唐才子传》均载其事迹。作为诗人,他赢得了国际声誉。高丽佚名学者将其十首七律选入《十抄诗》里,其七首在中土已散佚,属吉光片羽。之后又有名僧子山编成《夹注名贤十抄诗》一书,注文所引经、史、子、集诸文献亦有一些散佚之作,今成辑佚者之资粮也。释子山夹注被后人讥为多“鲁鱼（亥豕）之讹”,今据他书比勘,删衍文,补夺文,匡讹正误,使之更臻完善,更好还原、理解雍陶诗,更有益于中外学术交流。     

自动抄表系统对电力营销的作用浅谈

在日常的生活和工作中,人们对电力的需求更多了,并且社会对电力能量的消耗在不断增多。因此,人们在日常中对计量电费系统的需求更为明显,特别是自动抄表系统的应用,其实现了电力企业效益的最大化,自动抄表系统成为电力营销管理的重要组成部分,自动抄表系统也提高了电力营销管的理水平,作为电力市场的热销产品,电力企业会利用该系统争取更多的客户资源,扩充终端客户的数量,保证其逐渐的适应市场发展的状况。     

基于低压电力线载波远程抄表系统的设计与实现

手工上门抄表已无法满足居民的需要，设计开发远程抄表系统势在必行．通过对扩频通信和电力线载波通信特点的分析，设计实现了一个远程抄表系统，包括系统结构设计、上位机软件设计、集中器和采集器设计等．实验证明，该系统可以达到实际使用要求，具有实施简单，使用面广等显著的特点，适合我国当前的国情，有较高的实用价值和良好的应用前景．     

化学实验操作技能的培养浅析

“女性至上”,“女性崇拜”的思想是谷崎作品的一贯风格,同样《春琴抄》这篇作品也不例外。本文试图从“美”这个角度出发来欣赏这篇唯美主义文学的代表作。     

无线智能集中抄表系统的应用

为改善传统的人工入室抄表所存在的种种弊端,实现户外自动抄表是一种行之有效的办法。该文介绍了无线户外智能抄表系统的工作原理、组成配置、单独和集中两种抄表方式及实地测试情况。系统测试中,抄表数据准确率达到100％;户外开关燃气表内置阀门试验,阀门动作正常。     

北京车王府戏曲文献的发现、整理与研究

在20世纪重要戏曲文献的诸多发现中，有些戏曲文献曾被有关书目著录过，研究者早知其名，只是未见其书，如脉望馆抄校本古今杂剧、《永乐大典》戏文三种等，但是也有不少戏曲文献长期深藏秘府，从未被任何书目披载过，其突然间的面世往往会给研……     

使用手掌机进行抄表 提升科学管理水平

<正>随着上海城市建设的不断发展,人民生活水平的日趋提高,使许多大批新建住宅小区相继建成,燃气用户不断增加。长期以来,大量、繁重的人工抄表方式制约了抄表质量的提高,人作为抄表工作的实施主体,难免有各种各样的主观和客观因素影响抄见率、估算准确率等指标的提高。采用手掌机抄表系统,可以大大提高工作人员的效率、提高服务质量、提升管理水平。     

夹带英语现象与英语教学

本文对英语夹带在汉语里的现象做了描述，分析了引起这种现象的原因，并从英语教学的角度入手提出了切实可行的对策。