改革者要勇于动真碰硬,顶得住压力

<正>全面深化改革大潮已经起势,会当中流击水,正需夺隘闯关。然而,改革越是向前推进,越会遇见阻力、碰到困难,越是压力重重、挑战不断,这无疑对改革者提出了更高要求。"各地区各部门要敢于担当,积极有为推进改革攻坚。"在中央全面深化改革领导小组第三次会议上,习近平总书记再次提出改革攻坚的要求。面对紧迫繁重的改革任务,只有秉持公义顶得住压力、动真碰硬迈得开步子,才能破除利益固化的藩篱,走出不进则退的境地,     

汉语思维特点对词义发展的影响及对外汉语教学策略

语言差异是思维差异的外现。本文从汉民族的整体性、辩证性思维特点出发,从对比语言学角度,结合对韩汉语教学的调查实例,认为了解汉语的编码原则才能正确解码,并提出了相关的教学策略。     

详解2015国考面试的四种题型

<正>从逻辑上看,自我介绍题难度是最大的,因为就像伟大的画家最难的一幅画往往是自画像,评价社会现象很容易,但要得体评价是不容易的。发表演讲题答题要诀:围绕演讲题目,侧重思维的全面性和辩证性,突出演讲主题,同时尽量不要延伸过度,不要走题。【国考面试真题1】在中国大国崛起的过程中,你认为"国家竞争力"更重要,还是"人的竞争力"更重要?(用10分钟准备、进行3分钟的演讲。)【答题方向和思维方向】1、两者都重要,两者相互影响,相互促进。     

中国古代(先秦)已经有了辩证逻辑(科学)吗?

虽然<周易>是一部具有丰富的辩证思维、辩证思想的光辉著作,但辩证思维、辩证思想与辩证逻辑(科学)是根本不同的;<周易>中八卦、六十四卦的符号系统根本不是辩证逻辑形式演绎系统;在距今2500-3000年的我国奴隶社会时期,根本不具有创建辩证逻辑形式演绎系统的条件.因此,中国古代先秦时期只有辩证思维、辩证思想,没有辩证逻辑科学.     

建构数理辩证逻辑系统必须澄清的一些理论问题

为了建构数理辩证逻辑系统,必须首先正确理解如下几个理论问题:1.关于数理辩证逻辑的名称问题;2.辩证逻辑的研究对象和学科性质问题;3.辩证逻辑能够不能够和应该不应该形式化问题;4.非形式化辩证逻辑与数理辩证逻辑的关系问题;5.正确区分逻辑矛盾与辩证矛盾问题;6.数理辩证逻辑与数理普通逻辑的关系问题.     

人的全面发展的辩证解析

人的全面发展理论是马克思主艾理论体系的重要组成部分，是马克恩和恩格斯在借鉴前人关于人的全面发展思想的合理内核基础上，经过毕生研究所形成的科学理论。随着实践的发展，这一理论日益完善，成为当今学术界研究的焦点、热点与重点。但是，在现实生活中，仍有些人对这一问题的理解存在“误区”，把它过分的理想化、绝对化。本文吸取唯物主义的精华，采用辩证的科学方法，对“人的全面发展理论”进行了新的、偏重于理论层面的诠释与解读，认为“人的全面发展”是理想与现实、过程与结果、统一性与多样性的辩证统一。     

把握七个辩证关系 做好党委秘书工作

党委秘书是党委的主要参谋与助手，是党委意图的具体组织者和实施者，其工作的好坏，直接关系到党委决策能否顺利贯彻实施，直接关系到党委的形象和权威的树立。因此，做好党委秘书工作十分重要。笔者通过多年来的学习和实践，认为做好这项工作，秘书不仅要具备较高的政治思想水平和品德智能，更需领悟党委秘书工作艺术之精髓。秘书要与领导配合默契，做到心领神会，较好地完成日常工作，就要把握好以下七个辩证关系。     

科学发展观:发展理念的辩证转向

科学发展观作为人类在发展问题上的价值理念,顺应了时代潮流,反映了人民群众的期待,饱含三十年来社会主义中国改革开放和现代化建设实践经验,凝结着漫长的人类文明演进历程中所取得的共有成果,实现了由片面转向全面、由孤立转向联系、由静态转向动态、由非矛盾转向矛盾、由物本转向人本等一系列辩证转向,体现了党的发展理念毋庸质疑的人文价值和科学真理性.     

略论《诗人玉屑》的情性说

〈玉屑〉的＂情性说＂一方面深受理学家性情观的影响,秉承先秦的儒家礼教,尊崇理学家特别是朱熹关于性本情用二分法中对＂情＂的培养和对道德修养的锻炼;另一方面也能突破儒家礼教的束缚和理学观的限制,高扬人的主体情性,坚持写性情的合理,一定程度上纠正了理学家抒写情性认识上的片面,还原了诗歌的本来面貌.＂情性说＂的美学品格表现为温柔敦厚的＂中和＂之美,旨归于提高主体心性和人格修养,具有折衷辩证的批评意义.     

《鲁滨逊漂流记》——从理性的宣言到理性主义的局限

《鲁滨逊漂流记》在内容与写作风格上都彰显了理性的力量,但是同时也暴露了理性过度膨胀成为理性主义的局限,当理性上升到一种主义的时候,其缺陷就会暴露甚至扩大,如在情感的遗失、目的理性的认知方式的问题上,理性在经历千辛万苦后,最后占领高地。我们要防止理性过度膨胀成为另一种蒙昧,要辩证的对待理性、辩证的对待启蒙。但是如何由"是"的描述到对"应当"的评价和规范的转变,从实体到实践的转变——如何防止理性过度膨胀为另一种蒙昧的问题的发生,发人深思。