"沉思"的形上性与非形上性——兼论"形而上学"与"形上之道"的本质区别

"沉思"具有"形上之道"的性质,即关涉纯粹理性的沉思是一种超越世俗的唯有少数人才可能享有的神性至福.但是"沉思"并不具有西方哲学严格意义上"形而上学"的性质,因为严格意义上的形而上学是自然形而上学而不是道德形而上学;退而言之,与适用于一切有理性者的"道德律"相反,不可普遍化的"沉思"也不属于道德形而上学范畴."沉思"的形上性和非形上性体现了西方"形而上学"传统与传统中国"形上之道"的本质区别.     

《淮南子》二论

秉承于先秦道家的《淮南子》,无论在哲学思想上,还是在音乐理论上,均是对道家思想的继承,并有进一步的发展,主要体现在"神主形从"说及其对音乐形神的论述中.     

好习惯让宝宝安然入睡

相信每位妈妈看到自己熟睡的宝宝,都会生出无限的甜蜜与幸福感.但在实际生活中,宝宝的睡眠问题常常让爸爸妈妈倍感疲惫.那么,如何让宝宝安然入睡?按时睡觉:在宝宝入睡前0.5～1小时,应让宝宝安静下来,不看刺激性的电视节目,不讲紧张可怕的故事,也不玩新玩具.晚上入睡前要洗脸、洗脚、洗屁股.睡前让孩子排空小便.脱下的衣服应整齐地放在相应的地方,要按时上床、起床,逐步形成按时主动上床、起床的习惯.     

声乐表演中的形、神、情及其创造

形神兼备、声情并茂是我国传统声乐美学的基本原则之一,也是声乐表演理论上的一项重要内容     

汉语语调群组合规律

语调群属语段节律。语调的基本单位是句调。由句子组成的句群是语篇中的一个意群板块。句群中句调调形的组合有一定规律,往往具有扬抑律节奏周期。具有扬抑律节奏的句群叫语调群。汉语语调群的组合模式有往复型扬抑律、对立型扬抑律和回环型扬抑律三种。长语段中的语调群模式可以连用、套用;这时,语调群组合有层次,它和汉语停延层次相同。所以,在汉语节律中,停延是基础,语调是大局。朗读时首先应该确定基调,再读出停延层次和语调群组合规律,这样才能达到声情合一。     

基于S型曲线的指标非线性标准化研究

目前,数据标准化处理通常采用的是线性变换方法,然而在处理非均匀分布的指标数据集合时,尤其是对局部集中分布数据的处理存在一定局限性,例如无法有效地将数据划分层级,缺乏辨识性等。利用Logistic曲线函数的特性构建S型曲线模型,可对指标数据进行非线性标准化处理。该方法能够在不改变数据序列及整体分布的前提下对各数据点的取值进行非线性放缩,在将数据稠密的区间进行扩大的同时将数据稀疏的区间进行压缩;同时,针对包含正负值的指标数据集合可以有效地将负值数据突显出来,并且是对特定领域指标数据非线性标准化的补充。     

中国城市化环境污染效应研究:城市边界拓展视角的考察

城市内部非核心区域的向外扩张构成中国在过去20多年城市化进程快速推进的一个典型特征,由此体现的城市空间格局演变使得城市化的环境污染效应变得复杂。基于我国273个地级市1999—2020年面板数据,从城市内部非建成区面积反映的城市边界区域扩张视角探讨了城市化进程的环境污染效应及其区域异质性作用规律。研究发现:城市边界扩张的环境污染效应呈U形关系,即城市边界扩张在初期有助于降低环境污染,但边界的过度扩张则显著不利于环境改善。特别地,城市边界扩张更易在我国三、四线城市和中西部区域城市呈现较为明显的环境污染效应。结合城市边界扩张的异质环境污染影响,认为我国高等级城市可以保持适度空间外拓,同时重点优化拓展空间各类功能区的布局并加强与原核心城区的整合;对城市边界扩张过快的低等级城市,需要限制其无序扩张并加强扩张区域的综合治理。针对城市边界扩展污染效应表现出的U形关系特点,认为关键是通过人-地空间耦合的增强、更严格环境规制的实施、构建城市边界拓展区域经济收益多渠道环境污染补偿机制等,降低城市边界向外扩张越过环境污染效应拐点的可能性,并减缓其越过污染效应拐点的不利影响。     

“以形写神”——顾恺之山水画理论研究

顾恺之是我国东晋时期伟大的绘画理论家和画家,他在画论方面有很杰出的贡献,首次在我国绘画史上提出“以形写神”的传神论,成为中国画家千百年来创作和品论他人作品的不变标准,改变了中国绘画在魏晋之前作为附属品的地位,使人们的目光更多的放在绘画艺术本身,使中国画家产生了观念上的重大变革,由顾恺之“传神论”带来的艺术风貌的觉醒值得人们深入研究。     

立政与诚身——儒家“信”德两种含义的分化及其影响

在《论语》中,“信”包括展现在人伦生活中的个人品质与展现在政治生活中的政治品质两层含义,二者在后世分化出两种阐释“信”的思想脉络：思孟一系关注“信”的内在根据,通过与“诚”的勾连,实现形上的提升;荀子和公羊家则强调“信”在政治实践中的重要性,指出“信”是建构秩序最基本的根据。前者深刻影响了后世关于“信”的内涵的认识,但它遮蔽了“信”在政治实践中的意义,降低了“信”的重要性,影响了对经典的解释。厘清两个阐释脉络有助于更为整全地把握“信”的内涵和重要意义,激发在古典思想内部唤醒“信”德的思考。     

馨香缭绕 一缕清心

净几群书外,闲堂一物无。中间任灰烬,终与蕙兰俱。试想一下,在书案之上,燃起香炉,在烟雾缭绕之中,读书作画弹琴下棋,是何等的惬意舒服!香炉的历史可以追溯到商周时期的鼎,而真正意义上的香炉诞生于汉代。宋人赵希鹄在《洞天清禄集》中写道:惟博山炉乃汉太子宫所用者,香炉之制始于此。博山炉的出现开创了香炉的历史,从此延绵千年。香炉材质繁多,主要有金属、陶瓷、瑜石、磁、紫檀等,器形多种多样,有鬲式、