甲申三百六十年祭

上篇:日暮思陵噪晚鸦1644年,北京的春天姗姗来迟。除夕的钟声远去百日,紫禁城的寒风还在流连。让史家无限同情的崇祯皇帝终究没能拥抱甲申年的春天,随着“闯逆”破城,这位有心中兴、无力回天的悲剧帝王把尊贵的躯体、深重的遗憾和277年的祖宗基业一同挂在煤山(景山)的一棵老槐树上。一个王朝只剩下一个远去的背影。这一天是农历甲申年三月十九日。平心而论,以崇祯皇帝的辛苦勤勉历政,他似乎不该成为亡国之君。崇祯以前的几代皇帝,很少临朝听政,甚至很少同群臣见面。他们的热情、才华、时间和精力,大多耗在了后宫。崇祯登极以后,竭力矫正自明…     

试析东南亚威权主义政治的衰弱

东南亚威权主义政治的产生有其重要历史意义。但随着各国的现代化进程，它们在经济、民主、政治文化等方面都取得了长足的发展，整个社会政治体制发生了微妙的变化，从而导致了威权主义的衰弱。     

推进社区基层民主自治建设与提高党的执政能力

随着城市化的不断发展,我国阶层结构日益复杂化。正确认识社区阶层结构的变化,努力发展经济,推进社会主义政治体制改革,加强社区文明建设,不断推进社区基层民主自治建设,成为新时期提高党的执政能力的重要课题。     

从邓小平政治体制改革之路反思新时期党政关系模式的重构

邓小平政治体制改革之路一波三折,从20世纪80年代党政分开的提出到九十年代步履维艰的改革历程表明,其核心就是要解决权力过分集中的制度弊端。新时期党政关系规范化模式的构建是在原有政治结构并未发生根本性变化的前提之下的一种自我调适。     

政治体制对中日韩生活制度的影响

第二次世界大战结束后,中国、日本和韩国共同面临保障国民基本生活的任务。然而由于政治体制的不同,三个国家生活保护制度呈现不同的发展路径。日本受外来民主的影响,在战后立即建立了生活保护制度;韩国在威权体制下建立了生活保护制度,但并没有得到实质的贯彻,直到文民政府建立后,在市民的推动下,才建立了国民基础生活保障制度;在中国,受意识形态的影响,计划经济时代建立了以少数边缘性群体为保障对象的临时生活保护制度,改革开放后,在国有企业改革的压力下建立了以城镇居民为保障对象的最低生活保障制度,随后保障对象扩展至全体居民。受政治体制的影响,三个国家公民享受生活保障的权利模式存在一定的差异。     

我国传统政治体制的成因、利弊及根本出路

由于历史传统、战争需要、体制惯性、社会呼应、人为强化诸多因素的作用 ,我国形成了高度集权的政治体制。虽然这种体制在特定的历史条件下曾发挥过重大的作用 ,但随着社会主义建设的深入发展 ,这种体制的积极作用逐步减弱 ,消极作用逐步增强 ,并使其固有的弊端越来越明显地凸现出来。在新的历史条件下 ,适度加快政治体制改革步伐 ,既是深化经济体制改革的需要 ,也是完善政治制度、建设法治国家、遏制权力腐败的必然要求。     

政治体制与美国对外交往中的政治妖魔化行为

在美国与敌对国家的交往中,政治妖魔化是一个非常突出的现象。从冷战时期的“邪恶帝国”,到后来的“对抗国家”、“罪犯国家”,再到20世纪90年代以来喧嚣一时的“无赖国家”以及“邪恶轴心”,无不反映了这一事实。美国外交行为方式中如此突出的妖魔化现象,是和美国以制约平衡为特点的政治体制密切相关的,是政府基于强大的政治动员压力做出的反应。     

高兴不起来的好事

税费改革是好事。凡是按照中央的精神搞税费改革的地方,群众的负担都大大地减轻了,减幅都在35％以上;群众的负担减轻了,干部收款轻松了。按理,群众应该高兴,干部也应该高兴。但是,农村的干部、群众都高兴不起来。怎么回事?看过《税费改革后农民的负担为何仍未减少》已经很清楚了。