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大陆"儒教是教"说的提出引发了关于儒学是否为宗教问题的长期争论,有必要对其观点和学理进行宏观的审视和客观的评价。大陆儒教派一是受西方学者研究儒教的影响,以西方近代科学主义的理路判释儒教,以西方宗教来比附儒教;二是在马克思主义教条化及其长期的浸润下,以二元对抗思维指导学术研究,使儒教研究步入误区;三是在西方实体主义的影响下,以儒教为中国文化的本质存在,并把儒教对象化、断裂化、抽象化、绝对化。 相似文献
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泰戈尔既是一位伟大的文学家 ,也是一位思想家。他非常关注印度的命运。他对印度社会诸多方面的论述至今依然具有现实意义。本文对此作了初步探讨。 相似文献
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解读古吉拉特教派冲突 总被引：2，自引：0，他引：2
发生在印度古吉拉特邦的教派冲突 ,始于 2 0 0 2年 2月末 ,至 5月中旬仍没有完全平息。此次冲突因死伤人数多、扩散速度快、涉及范围广和持续时间长 ,被称为自 1992年以来印度最严重的教派冲突 ,被印度总理瓦杰帕依称为“印度前额的黑记”和“印度的耻辱”。此次教派冲突给印度的政治稳定、经济发展和对外关系均带来了负面影响 ,对于宗教团体之间 (特别是印度教徒和穆斯林之间 )的团结和睦 ,更有着巨大的破坏作用。由于教派冲突涉及宗教传统、社会意识、政治发展、经济状况乃至国际关系等方方面面 ,加之印度巨大的地区差异 ,要对这次教派冲… 相似文献
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印度政府一直坚持只有一个"印度民族"的民族政策,但是印度确实是一个多民族的国家并存在着各种民族问题,主要表现为地方民族分裂主义活跃、教派民族主义盛行、民族与宗教矛盾错综交织、部族冲突频繁发生、民族地区经济发展不平衡等.印度民族问题产生有历史上殖民统治者留下的"遗产"、现实中政府政策落实不彻底和国际上民族与宗教因素影响等根源. 相似文献
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本文详细梳理了明清时期回回社会游学与苏非主义在中国的传播以及与中国伊斯兰教派门宦之间的密切关系,在此基础上探讨在教派门宦这一特殊领域内回回人的"天房"意向。本文认为明清时期回回社会的游学促使了苏非主义在中国的传播和教派门宦的建立,教派门宦建立后又在一定程度上推进了游学的发展,无论是教派门宦的创立还是教派门宦创立之后的举措都明显地体现出回回人的"天房"意向,即努力保持与伊斯兰教发源地"天房"之间的沟通。 相似文献
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杨波 《大江周刊.城市生活》2010,(8):58-59
神道教是日本社会固有的民族宗教,源于上古,流传至今,拥有曲折发展、变化多端、不断丰富的悠久历史。在其2000多年的发展过程中,大致可分为原始神道-神社神道-学派神道-国家神道-教派神道五个阶段。津田左右吉在《日本之神道》一书中。 相似文献
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罗争鸣 《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》2012,(3):81-85
文学发展史应该包括宗教文学发展史。宋代道教文学史一体自足,有一代宗教文学的特殊风貌。宋代道教文学文献体量庞大,不仅《道藏》等教内文献蕴藏丰富,《全宋诗》、《全宋文》等大型总集亦有大量存藏。宋代道教文学的创作主体为道士。从教派归属与空间分布上看,南方内丹修炼者的道教文学创作数量较多,且水平较高。 相似文献
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伊斯兰教派问题,是伊斯兰教研究的一个重要方面。本文从５个方面探讨了清代包括青海在内的两北地区伊斯兰教产生诸多教派的政治、经济、社会及宗教本身的原因。 相似文献
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多丽丝·莱辛的创作倾向 总被引：6，自引：0，他引：6
张鄂民 《暨南学报(哲学社会科学版)》1998,(4)
多丽丝·莱辛许多作品都反映社会的异化,被文论家认为贯穿着由感伤到虚无的思想倾向,莱辛也因此被认同为典型的现代主义作家。本文通过剖析其主要小说作品的不同视点和主题,在思想基础、创作意图和表现手法方面归纳莱辛毕生创作倾向,并由此得出不同结论 相似文献
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我国伊斯兰教伊赫瓦尼教派著名阿訇萧德珍受阿拉伯瓦哈比思想的影响,结合中国伊斯兰教实际情况著书立说,大力倡导改革,积极宣传伊赫瓦尼思想.本文简析了他的思想及其与瓦哈比思想之异同以及该派在西安地区得以传播的社会因素. 相似文献