清末礼教派法律思想的理性思考

清末"礼教派"法律思想是成熟的理论体系,其"固贵因时"、"与时偕行"的改革主张,"本于礼教"、"仍求合于国家政教大纲"的变法观,"通筹熟计"、"量为变通"的渐进变法思路以及家族主义的立法观,有其历史合理性,值得批判借鉴.     

中东格局演变趋势及对中国的机遇与挑战

2011年"阿拉伯之春"爆发以来,中东格局发生重大变化。从地区内部来看呈现出权力结构重新洗牌、教派冲突愈演愈烈、恐怖主义日益泛滥等特点。与此同时,世界主要大国也在积极调整其中东政策,美国继续实施收缩政策,欧洲在中东进退失据,俄罗斯则巧妙地重返中东。在中东动荡的背景下,中国与中东国家的合作机遇与挑战并存,在推动"一带一路"建设的过程中应当密切关注并积极防范中东地区的安全、政治、文化等风险。     

中东伊斯兰教派矛盾的演进与影响

近年来,伊斯兰两大教派的矛盾冲突成为中东最引人关注的宗教政治现象之一。作为重要的裂化因素,它不仅严重影响着相关国家的稳定,也不断冲击着整个地区的局势。教派矛盾是历史的产物,它发源于先知穆罕默德归真之后,此后持续存在,不断发展,20世纪中期之后呈明显激化之势,1979年的伊朗伊斯兰革命、2003年的伊拉克战争、2006年黎巴嫩战争以及2010年年底之后的"阿拉伯之春"是四大刺激性事件。当前的教派矛盾,已是中东穆斯林难以治愈的痼疾。就整个中东而言,教派冲突很大程度上是以教派为掩盖的伊朗与沙特等阿拉伯国家的国家和民族之争。     

中国伊斯兰教教派西道堂的特点

西道堂是中国伊斯兰教三大教派中的一支,它强烈的伊儒相结合、独特的集体生活形式、发展商业的入世思想、以及大力发展文化教育和务实进取的宗教变革思想等特点,使它以清新的面貌出现在世人的面前。     

从民间社团到现代政党——以中华职业教育社为个案的研究

中华职业教育社是以"教育救国"为宗旨的民间教育社团,在其发起和发展中,始终和民族资产阶级工商业家联系在一起.旧中国变幻莫测的政治风云使中华职业教育社的社会活动不断发生着变化:他们从单纯的教育社团发展成为杭日战争时期具有政治意味的"职教派";又从职教派发展到抗日战争后的政党--中国民主建国会.中华职业教育社从单纯的社团演化为现代政党,是经过多年的思想积累和历史孕育的.这种孕育过程揭示了中国近代社团向政党转化的一般规律.     

解析2008年印度奥里萨邦的印耶冲突

本文以2008年8～10月发生在印度奥里萨邦等地的印耶冲突为案例，分析印度教派冲突的特殊性与复杂性，以及进入21世纪以来印度政治社会发展中遇到的新问题和新挑战。     

白居寺：兼容四教派的西藏塔王

白居寺位于西藏江孜县城东北隅，拉萨南约230千米处，距日喀则东约100多公里，海拔3900米，始建于1418年，由一世班禅克珠杰主持修建。古刹掩隐在宗山之下，是江孜平原上一颗光彩夺目的艺术明珠。寺庙全称“吉祥轮上乐金刚鲁希巴坛城仪轨大乐香水海寺”，简称“班廓曲德”，意为“吉弹轮大乐寺”。     

1930年代乡村建设派别之间的自发互动

历史研究本质上是发现史实之间的内在联系。乡村建设主要派别不仅远比已知的为多,而且自发进行互动与联系。其中平教派和国民基础教育派表现尤为突出。这种互动与联系有助于各派之间打破区域局限,取长补短,共同提高,实是当时社会思想资源由分散走向统一整合的表现,并可为今天新农村的建设提供借鉴。     

藏传佛教的传承制度

藏传佛教包含不同的教派,这些教派在漫长的发展过程中逐渐形成了各种形式的传承制度,但无论采取何种方式,师徒之间的关系始终是传承的主要环节,可以说“师徒传承”制度贯穿于藏传佛教的整个传承过程;同时,藏传佛教得以形成和发展,是与历朝历代的权力中心的扶持以及地方首领和普通百姓的供养分不开的。