略论孙中山教育思想的两个突出特征

本文细致分析了孙中山关于国民教育的重要性及作用的阐述,进而认为孙中山的教育思想一方面突出了普及全民教育的特征,另一方面也具有浓厚的革命色彩。     

高职教育学制改革的问题及对策

高职教育两年制学制改革,是为了更好地突出高职教育灵活、快捷、适应性强的特点,进一步明确高职教育定位和方向的重要举措,它将涉及教育观念、培养质量、课程设置、运行管理等一系列问题。只有正确认识和处理这些问题,才能保证学制改革的顺利进行。     

高校加强大学生心理健康教育问题探索

本文针对近期大学生中出现的一系列心理问题,结合教学实际,就如何加强大学生心理健康教育进行了探讨,提出开设心理健康课、成立心理咨询中心等建议。     

清代蒙古族学堂教育及其语言教育

从 2 0世纪初开始 ,清朝教育制度发生了极大变化 ,出现了近代教育的萌芽。在这样一个大环境下 ,蒙古族近代学校教育的艰苦实践和探索也走上新的道路。蒙古族学堂教育是新教育思想的产物 ,虽然同旧的官学有一定的继承关系 ,但它打破封闭的传统教育 ,提倡开放的近代教育 ,由此教育种类和等级开始多样化、多层次化 ,出现普通教育、留学生教育和内地求学等形式。在学堂教育中 ,各种语言教育模式是同时并存的 ,这些模式经过分化和重组后 ,出现向汉语和蒙古语两个单语教育模式或蒙古语汉语双语教育模式集中的倾向。     

法学教育与统一司法考试

司法考试制度的建立是我国法制建设的一大进步 ,对法学教育产生着重要的导向作用。但司法考试并不应成为法学教育的终极目的。法学教育应既能适应司法考试的要求 ,更能保持自身独有的特性 ,肩负起国家法制进步之根本的特殊使命     

试论城市社区建设的互动机制与家庭的道德文化建设

城市社区建设的互动机制 ,是提高家庭成员思想道德文化的重要途径。文中着重论述了城市社区建设与家庭的教育互动和社区服务互动 ,尤其是志愿者的服务活动 ,培养和发扬了为人民服务思想和集体主义精神 ,使广大公民的道德文化素质得以提升。     

开放的观念,规范的运作,走教育国际化之路--对成都市教育市场对外开放问题的调研

2 1世纪教育的国际化已经是一个必然的趋势。作为地处西部地区的省会成市成都来说 ,认真研究在这一时代潮流下如何以开放的观念 ,规范的运作来适应教育国际化趋势 ,不仅对于我国教育制度本身的改革 ,而且对于为新世纪培养高素质的人才也都同样有十分重要的意义。     

试论大学生人文教育与科学教育的整合

人文教育与科学教育是对当代大学生进行素质培养的两个方面。长期以来 ,我国的高等教育由于受计划经济模式的影响 ,专业设置过细、过窄 ,文理工各科学生的学习内容泾渭分明 ,从而导致高等学校培养出的学生适应能力较差 ,知识面不广 ,综合素质水平不高等缺陷。进入新的世纪 ,我国高等学校必须顺应世界高等教育发展的大趋势 ,在人才培养模式方面加快改革步伐 ,使高校毕业生在人文知识素养和自然科学知识两个方面达到融会贯通的境界。     

权力监约机制研究

权力腐败乃不绝于史的一大政治顽疾。人类长期与之争斗的经验性总结之一就是权力监督制约理念之确立和相应机制之设置。在近现代社会 ,人民主权是权力监约的法理基础。人民主权在实现过程中表现为自治权和他治权两大形态 ,其中 ,自治权对他治权的作用构成了权力监约机制的核心。在我国正在展开的政治改革中 ,权力监约机制应贯彻变单向集中型为网络分散型的创新取向 ,方能有效地遏制权力腐败     

卢梭自然主义教育理论及理性思考—读《爱弥儿》有感

卢梭这位让后人争议的启蒙思想家的矛盾个性在《爱弥儿》一书中也可见一斑。我们可从其矛盾的教育理论的哲学思考中悟出一些真谛。他的性善论既充满了理性主义色彩,也充满了人道主义的体验;他是教育效能的积极肯定者和倡导者;他把儿童发展严格划分为五个时期。《爱弥儿》一书既有卢梭关于教育理论的精辟见解,也有充满美好臆断的观念。