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11.
金妍妍 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2014,(4)
"劝学"在《荀子》中具有极重要的地位。它既具有成就个体道德生命,彰显个体生命价值的作用,又具有塑造君子型人才的善的品质。道德个体采用"君子结于一也""学之经莫速乎好其人""积善成德"以成就好学的美德。"劝学"之德在促进道德个体向上,加强官德建设,提升中华民族的整体素质,实现国家富强、民族振兴、人民幸福的中国梦方面给予了我们重大启示。 相似文献
12.
张次第 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2007,40(1):28-33
儒家文化中的劝学是指中国古代儒家以一定的形式,来鼓励个体或群体践仁、修礼、尚德、学习,它包括劝学形式和劝学内容两个方面。在儒家文化的发展史上,儒家劝学形成了相对独立的体系和传统,在发展上它体现为五个段落,即:以“克己复礼”履忠践仁;准拟“大人”涵养素质;学习不已陶冶情性;独尊儒术依经取士;科举制度尽收英才。在此五段落的进行中,儒家劝学表现出特定规律和当代社会价值。其规律为:劝学方式具有继承性;所劝之学的内容具有扩展性。其当代社会价值主要体现为以下几点:一是为中华民族提供了极好的道德人格仪范;二是提高了中华民族的道德素质;三是对中华民族的文化水平提高起了重要的作用。 相似文献
13.
徐永 《西南科技大学学报(哲学社会科学版)》2010,27(4):79-83
自隋唐开科以来,随着科举制的滥觞,中国的教育史更像是一部考试史。科举考试给中国社会带来了深远而又广泛的影响。基于"考选"的社会脉络,科举文化作为一种"历史传统"贯穿于中国人的"心智结构"中。一方面,它维系了中国封建社会的文官制度,给予了"寒士"迈入上层社会的机会;另一方面,它又通过"制度的惯性",将"应试文化"的弊端渗入到中国教育的近现代化历程中,从而造就了一种畸形的教育形态,这是不能不发人深省的。 相似文献
14.
15.
曹萌 《济南大学学报(社会科学版)》1997,(2)
儒家劝学是指中国古代儒家以一定的形式手段来劝勉鼓励个体或群体行仁、修礼、重德、学习.本文描述了以孔子为代表的早期儒家和以孟子、荀子为代表的第二代儒家大师劝学的基本风貌,大略地说明了其中原因,揭示出了蕴含其中的文明价值. 相似文献
16.
《劝学》是儒家代表人物荀子的文章,一直是中学教材的传统课文。劳动版中等职业技术学校通用教材把这篇文章编进了最后一个单元。笔者本学期带一个新班级,开学第一课就讲《劝学》。用意何在?原始动机很简单, 相似文献
17.
南宋理宗朝 ,孟珙身为京湖安抚制置大使 ,坐镇荆襄 ,主持长江中游防务。他在挥师抵御蒙古入侵的同时 ,不以武备废文事 ,于战乱之际兴建公安、南阳书院 ,收容襄蜀地区的流亡士人、择师教化 ,同时针对战争环境加强习射训练 ,使书院职能多样化 ,这对于当时襄蜀地区文化的维系、学术思想的传播、教育的普及和人才的培养以及对于当时士民爱国精神的凝聚都起到了非常重要的作用 ,是宋代武将兴学的典范事例 相似文献
18.
高歌 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2013,(3)
清末“新政”以来,国家开始在乡村大规模推广新式教育.为了满足新式教育发展的需要,加强国家对地方教育的控制,国家开始陆续在地方建立教育行政机构劝学所.由于其后发、外生的特征,作为“国家政权建设”重要组成部分的地方教育行政机构的扩张预示着一种与18世纪欧洲不同的道路.随着劝学所的出现,各州县出现了一个劝学绅董群体,他们从体制外进入体制内,获得了办理地方学务的权力.但由于国家没有能力使其实现完全的官僚化或完全的自治,在“官绅通力合作”的办学模式下,这些劝学绅董的权力得到了极大的扩张,且没有受到有效的监督.随着国家权力在乡村的急剧扩张,以及劝学绅董越来越把办理学务当作谋取私利的工具,乡村社会中的绅民矛盾也越来越尖锐,许多地方日益呈现出无序化状态. 相似文献
19.
张蓉 《江苏教育学院学报》2000,16(3):58-60
《劝学》篇开了我国教育史上个人著述的先河 ,体现了荀子的学习心理学思想 :他重视学习的教育作用 ,认为学习以感知为基础 ,强调注意品质、思维品质、感情因素对学习至关重要 ,主张学贵专一、坚持不懈、学以致用。荀子的心理学思想体系是唯物主义的 ,许多见解具有很大现实意义 ,值得借鉴学习 相似文献