人、物与时空整合视域下的文化遗产保护——以湘西凤凰文化遗产保护与传承为例

凤凰县文化遗产保护与传承的案例显示,人、物与时空整合的整体性保护是文化遗产保护的原则。将民族特色地区的文化看作"文化空间",走旅游化生存的道路,形成动态平衡与可持续的文化遗产保护方式,实现文化与经济的共赢,是对以凤凰县为代表的古城镇和传统村落进行文化遗产保护的可行路径。形成时间和空间立体交叉,人、物与环境和谐统一,可持续发展的文化遗产保护体系,是文化遗产保护的发展方向和原则。     

简论系统思维方式

思维方式是一个复合总体的认知概念。它依据人们的实践活动内容和知识文化背景的改变而更新。在当代 ,思维方式的一个重要更新走向 ,就是由突出实体思维方式转向突出系统思维方式。系统思维方式的基本内容和主要标志 ,是整体性思维、综合性思维、立体性思维、结构性思维、最佳性思维、信息性思维、控制性思维和协调性思维等。     

公共文化视角下梁平木版年画整体性保护研究

梁平木版年画于2006年被列为国家级非物质文化遗产.作为民俗性公共文化,既具有文化遗产具体可视的物质属性,又包含民间信俗、制作技艺等非物质的文化属性.在新时代背景下,梁平木版年画传统保守的生产模式很难满足人民日益增长的精神文化需求,导致其创作生产萎缩、日渐衰败.作为非物质文化遗产的公共文化,文章从活态性、地域性、系统性角度,论述了对梁平木版年画的完整性、关联性、综合性保护,以保持其公共文化遗产的本真性、独特性、可识别性,激发其创作、生产活力,增强群众参与度,体现其公共文化价值,从而实现对梁平木版年画的整体性保护.     

整体性治理:政府治理的新趋向

作为后新公共管理时代的一种全新政府治理模式,整体性治理主张依靠政府机构间及政府和公私部门间的协调与整合提高公共服务效率,注重对民众需求的满足与整体回应.在实践中,以整体性治理理论为基础建立的协同政府模式以及新的政府公共服务体系已经逐渐成为西方国家政府治理的普遍诉求.整体性治理的治理逻辑是服务型政府的理想选择,在治理理念、参与主体以及组织形式等方面对于我国政府治理的理论和实践研究均具有十分重要的借鉴意义.     

试论出版社运转过程中的良性互动

建设良好的编、印、发三个环节良性互动关系,通过全方位的积极互动,沟通信息,相互理解,坚持不懈,才能把出版社做大做强。文章从出版社运转的角度探讨实现出版社编辑、印制、发行三环节和谐发展的必要性和可行性。     

近代建筑文化遗产的保护再利用观念--以旅顺太阳沟历史风貌区保护为例

文章以旅顺太阳沟近代历史风貌区为研究案例探讨了近代历史街区的保护方法和策略 ,提出整体性保护与真原性利用相结合的保护观念 ,并阐述了旅顺太阳沟近代历史风貌区保护的基本思路     

从马克思主义的精神实质看马克思主义的整体性

马克思主义从产生起就被一些人随意肢解,最明显的就是西方出现的所谓人道主义马克思主义和科学主义马克思主义的对立.而马克思主义从本质上讲是一个科学性与价值性相统一的整体.因此在理论和实践中要从科学性与价值性的统一看马克思主义的整体性     

居住小区生态景观的人性化设计——以东至县站前小区生态景观设计为例

在分析景观生态学相关概念的基础上,介绍了东至县站前小区“三轴、三区、一带”的概况：三轴——服务生长轴、生态生长轴、交通发展轴;三区——公共设施服务区、开放式居住社区、绿化休闲区;一带——沿地块东南侧水系组织的绿化景观带。并据此设计了小区的景观生态系统：保留小区内部部分低山,并在地块内新增一些公共绿地,作为区域内的生态斑块;保留小区东南侧水系,并将之绿化成为一条绿化景观带;另外,在基地内部还新增一条环形道路,水系绿带和环形绿带共同构成了区域内的生态廊道。即有区域特征的绿地系统、水系绿化系统、绿化布置扣建筑景观构成了小区的生态景观,这种景观充分体现了人文关怀。     

中医学的科学性及当今的理论构建

中医也是一门科学.中医学采用的是以有限地使用分析思维方式的前提下,对整体思维方式的彻底贯彻的思维方式.在理论的构建上,中医学可提出一种假设,即人的身体状况分为"三态":真态、常态和病态.而把研究重点放在真态和常态之间,以获取中医学在当今世界医学的发展空间.     

如何说气及其蕴涵的一般知识状况

从体用的角度考察气可知、可说的问题,在现代知识语境中,涉及到对认识论、知识论及形上学的认识问题。我们通过对中西形而上学思想的研究,旨在探讨气学研究的一般性方法问题,以及从整体性把握气学思维的意义。