商品交换的文化秩序——以广西临江镇"四月初九"事件为例

对发生在广西临江镇的"四月初九"事件进行了考察,认为尽管从表象上看这是一起由政治斗争引发的社会事件,但实质上却是以互酬为主导的农耕社会的社会整合模式与利润至上的商业社会的商品交换规则,在磨合过程中所爆发出来的社会整合模式之间的冲突,是临江周边村寨壮族人"有福同享"的财富观与临江人"独善其身"的财富观持久冲突的一种表现.据此认为,商品交换不仅是一个商品的流通过程,它同时还是一个社会关系的再生产过程,不同群体对于商品交换的意义秩序的理解和社会实践建构了它的现实内涵.     

侗族传统文化中的日崇拜

聚居在黔、湘、桂交界地区的侗族,是一个古老的民族,其祖先属古越人的一支。他们在这块林木繁茂、雾瘴弥漫的山林之地上,创造了丰富、独特的民族民间传统文化。在漫漫的历史长河中,这个民族长期与自然界相依相存,形成了独具特点的信仰文化——日崇拜,并且这种日崇拜始终贯穿于他们的传统文化之中。本文试图就侗族传统文化中的日崇拜做一点探讨。一、侗族神话传说中的日崇拜任何一个民族的神话传说,实际上都是这个民族的历史、社会、民族精神发展过程的神化表述,是特定时期文化的独特表现。当我们透过那荒诞的迷眼的面罩,可以发现其本质就是…     

新晃:盘活文化产业,助推新农村建设

近年来,新晃县依托独特的民俗生态旅游资源,按照“生态旅游立县、文化产业兴县”的发展战略,做大做强文化旅游产业,逐步形成了以民俗文化旅游业为龙头,休闲娱乐业等为补充的文化产业发展格局,为社会主义新农村建设开创了良好局面。一、实施科学定位,确立发展战略享有“歌的海洋”、“舞的故乡”之美誉的新晃侗族自治县,有着秀丽的自然风光、独特的民族民间文化资源和得天独厚的文化产业优势。近年来,县委、县政府提出了“旅游兴县——打造夜郎文化”战略,把发展民俗文化旅游摆到了突出位置,形成了明确的发展思路:即坚持科学发展观,以丰富的…     

从文化视角看中美家庭教育的差异

不同的文化传统,孕育了不同的家庭教育,中美两国在文化传统方面存在群体意识与个人主义、顺从性与独立性、重“名”与重“利”等观念和价值上的差异,使两国的家庭教育在育儿观、培养方式和培养结果上存在着显著差异。学习和借鉴美国先进的家庭教育理念,对培养儿童的自信心和创造力有着重要的现实意义。     

走出文化缺失的盲区——浅谈当前娱乐新闻报道的弊端及其解决方式

娱乐新闻是中国新闻族群中的一匹黑马,它是社会发展与时代进步的产物。但是目前娱乐新闻的现状却不容乐观,内容低俗、形式单一、缺乏社会责任感和文化品位是其较普遍的特征。只有采取扩大视野、把握定位、树立自觉的文化意识、提高记者自身的文化素养、加强娱乐新闻评论的作用等措施,才能解决弊端,使娱乐新闻真正承担起舆论导向和社会教育的责任。     

论民族文化的发展规律——兼说"民族文化保护"的认识论问题

马克思主义的唯物辩证法思想是我们研究民族文化发展规律的指导原则。同世界上的其他客观事物一样,任何一种民族文化事项都有自身发生、发展和消亡的历史。一种民族文化事项产生之后到底能够存在多长时间,取决于它能够在多大程度上满足民族文化事项传承者的物质需要和精神需要。任何一种民族文化保护活动,如果不符合文化发展规律,不符合民族文化传承者自身的愿望,就不能达到预期目的。     

“三个代表”与小康建设

认真学习中共中央印发的《“三个代表”重要思想学习纲要》,在全党兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮,对于全面建设小康社会有着重要的意义。大力发展生产力是全面奔小康的根本途径全面建设小康社会,经济发展是基础。实现这一宏伟目标,最根本的途径是实践“三个代表”,大力发展生产力。目前我国还处于社会主义初级阶段,人民生活虽然总体上达到了小康,但仅是低水平、不全面、不平衡的小康。截至2001年,我国GDP虽逾11590亿美元,但人均GDP仅912美元。居民消费水平更低,只有436美元,此为低水平;我国尚处于生存性消费时期,在居民消费支…     

"口唤"一词文化解读

"口唤"一词被广泛运用于穆斯林的日常生活之中,在不同的时间和场合,具有不同的内涵,穆斯林之间的相互要"口唤",表现了一种宗教信仰方式,一种日常生活方式和一种社会交际方式.     

浅谈民族地区人才培养和使用

人才的成长和人才作用的发挥 ,其作用不仅需要个人的努力 ,而且需要一定的物质条件 ,更需要一种能激励人才成长和发展的社会文化氛围。为此 ,必须改变传统的人才观念 ,坚持任人唯贤的原则 ,改革一切不合理的规章制度 ,建立积极、公开、平等、有效的人才竞争机制 ,使人才个性和才能都得到充分的发展和施展。     

关于北方民族史研究的几个问题

长期以来,人们一直按照一源论的观点,认为中华民族文化和中华文明起源于黄河流域,北方民族的族源及其文化都是从中原地区传播而来,实际上,北方以及东北地区也是中华人类和文明发源地之一;以往的北方民族史研究,常常割断北方民族发展的继承性和连续性,把各个断代时期的某一民族,都说成是从原始野蛮时期开始,一步一步走过来,造成每个民族发展过程中的不断从头开始,实际上,北方民族发展已经形成自己的序列,发展水平具有一定的继承性和连续性,每个朝代都有新的发展和变化,并不是每一个朝代都从头开始;北方民族在发展过程中多次实现北方的统一,对中国的大统一以及中国北方疆域的奠定、巩固和开发都起到了极其重要的作用,因此,北方民族对中国历史发展的贡献不能低估。