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131.
《民族论坛》2012,(11):51-52
<正>遗产发现地:湘西土家族苗族自治州凤凰县银饰是苗族人世代的伴侣,很多苗民以银为美,以银为富。逢年过节、婚娶大事、赶集待客,苗族人都会盛装出场,戴满银饰,环佩叮当,自成一景。当然,钟爱银饰并擅于制作银饰的,并非只有苗族人,很多侗族人、彝族人等也十分喜爱穿戴银饰,他们中也不乏锻制银饰的能工巧匠。  相似文献   
132.
在21世纪全球化的冲击下,中国乡村发生了巨大的变化.在乡村建设中如何从空洞的四壁中寻找文化记忆以及保护文化遗产,对遗产保护者来说也是新的一次挑战.牛皇村艺术遗产工作坊项目的策划与实施,即是从乡土家园的记忆入手,探索地方文化遗产的承续活化.  相似文献   
133.
李军 《决策探索》2015,(3):51-52
档案是宝贵的历史文化资源,档案工作是地方文化软实力的重要组成部分。因此,加强档案文化建设,对于推动地方文化大发展、大繁荣具有重要意义。信阳市委、市政府提出了当好中原经济区建设前锋,建设魅力信阳的战略目标。作为档案文化建设的主体,近年来,信阳档案部门以服务魅力信阳建设为方向,抓住机遇,找准定位,积极作为,建设档案强市,为推动魅力信阳建设作出了贡献。一、丰富档案文化、服务魅力信  相似文献   
134.
《秘书之友》2013,(1):2-F0002
剪纸,又叫刻纸,是中国汉族最古老的民间艺术之一,它的历史可追溯到公元6世纪。区别在创作时,有的用剪子,有的用刻刀,虽然工具有别,但创作出来的艺术作品基本相同,人们统称为剪纸。剪纸是一种镂空艺术,其在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。其载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、革等片状材料。  相似文献   
135.
《秘书之友》2013,(7):F0002-F0002
历史悠久、风格淳朴的黄杨木雕是以黄杨木做雕刻材料的民间工艺品,它与东阳木雕、青田石雕并称浙江三雕,主要流行于乐清市的翁洋镇南街村、象阳镇后横村、柳市镇、乐成镇一带,传播至温州、永嘉、杭州、上海等地。2008年乐清市象阳镇以黄杨木雕而复评为中国民间文化艺术之乡。黄杨木雕因所雕刻木材是黄杨木而得名。黄  相似文献   
136.
刘霁  李沅  陈宁  殷荣海 《金陵瞭望》2008,(23):40-42
位于南京栖霞区的龙潭地区是我国金箔业的主要基地。近来年,龙潭启动了打造成全国乃至世界最大的箔业制造中心和富有传统文化特色的文化产业园区的历程,而南京金箔也已启动了申报世界级非物质文化遗产的过程。  相似文献   
137.
从十五届五中全会首次将文化产业纳入国家发展政策视野,到十七大提出社会主义文化大发展大繁荣,文化与改革开放、民族复兴共兴共荣,并助推国家软实力不断提升  相似文献   
138.
非物质文化遗产的政治学解读   总被引:2,自引:0,他引:2  
以人权理论、多元文化主义、社群主义等为代表的政治哲学,均从不同角度为非物质文化遗产及其保护提供了理论依据.  相似文献   
139.
乡土建筑就是乡村里的土生土长的古代传统建筑,即农村建筑,它是民族传统文化中的重要组成部分。因此,要加强对乡土建筑文化遗产保护的立法。尤其在建设社会主义新农村过程中,不仅要注意环境保护和资源保护,还要注重保护古村落及其千百年来形成的民间民俗历史文化传统的乡村建筑,才能构建云南乡土建筑文化保护机制。  相似文献   
140.
物质文化遗产保护中,政府起到了领导地位和绝对主导作用;但非物质文化遗产的载体和收益不同于物质文化遗产,因此,非物质文化遗产保护需要政府、遗产保有者和社会职能机构多方参与。由于非物质文化遗产保护收益既有显性收益也有隐性收益,且隐性收益不能被货币化衡量,所以,在保护过程中,保护既得收益决定了三方参与者的角色和策略选择。  相似文献   
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