文章际遇——古代公文写作趣闻杂谈

茌平人马周，客游长安，舍于中郎将常何之家。六月，壬午，以旱，诏文武官极言得失。何武人不学，不知所言，周代之陈便宜二十馀条。上怪其能，以问何，对日：“此非臣所能，家客马周为臣具草耳。”上即召之；未至，遣使督促者数辈。及谒见，与语，甚悦，令直门下省，寻除监察御史，奉使称旨。上以常何为知人，赐绢三百匹。     

《儒林外史》新议

《儒林外史》首先是一部为"儒林"立品的正面文章,其次才是为"世人"矫俗的"讽刺之书"。它并无教人一定不科举、不征辟、不做官、不要"功名富贵"的意思。它只是把"富贵功名"与"性命"相对比,把科举做官等"荣身之路"与"文行出处"相对比,强调"性命"即个体生命价值和意义。作者在很大程度上是一个带有"复古"倾向的理想主义者,遭遇"一代文人有厄"的时局,所以小说更多对"风尘恶俗"的讽刺与批判。《儒林外史》不仅为明清二代的"儒林"写照,而且为古往今来的读书人写心。它是我国第一部深入探讨知识分子命运及人生价值与意义的思想家的小说,它"足称讽刺之书",是我国社会小说的开山之作。     

还原和去蔽：回到疾病本身

作为美国声名卓著的"新知识分子",苏珊·桑塔格的一生充满传奇色彩。她身患癌症,却又最终战胜了它,并且从自己的亲身经历出发写出了《疾病的隐喻》一书。这部无法恰当归类的著作成了讨论疾病及其相关社会问题无法绕过的一部经典之作。该书收录了桑塔格两篇重要论文"作为隐喻的疾病"和"艾滋病     

"文章经国之大业不朽之盛事"新解

曹丕《典论·论文》所云“盖文章 ,经国之大业 ,不朽之盛事” ,长期以来被作为“文学的自觉时代”的新观念予以肯定。本文通过对曹文中“文章”、“不朽”等概念的语义分析 ,指出曹丕的文章不朽观与汉人一脉相承 ,主要重视的是能“成一家之言”的论著而非表达性情的诗赋 ,并无与今人类似的纯文学观念 ,因而也谈不上文学的自觉。当然 ,由于时代的变迁 ,曹丕的文章不朽观对于强化文章价值理论和文章体式多样性的认识 ,对于促进传统文学观念的多元发展 ,仍然具有不容忽视的积极意义     

《绿野仙踪》文体归类之我见

《绿野仙踪》历来被视为一部神魔小说,其实它应归属于世情小说。考察其具体内容,讲史为小说故事的大背景,神魔为小说故事的大框架,世情才是它的主体和核心。     

吴稚晖：一个理性的疯子

翻翻新旧回忆文章，不难发现，关于吴稚晖的不堪之处，连篇累牍，数不胜数，丝毫不愧对“吴疯子”的绰号。     

《可乐》是老师的好帮手

我是中学语文教师，看过半年杂志之后，《可乐》成了我教学的好帮手。首先，《可乐》内容阳光、积极、向上，可以放心推荐给学生看。《可乐》中的许多文章，如“流行童话”、“心灵阳光”、“为人处世”等栏目的稿件，富有哲理，观点新颖．能极大地开阔学生的视野，     

麦苗的雪被子

冬天来了，小麦苗哆哆嗦嗦地对大地说：“真冷啊……”     

博客进家乐趣多

退休后,我在新浪网开通了自己的博客,每天早上我就像上班一样准时打开自己的电脑,撰写博客日志,阅读博友的最新评论,也积极参与到对博友文章的个人评论中来,既交了朋友,又开阔了视野,真是忙得不可开交,心情愉快而充实。     

“偶像”话题作文导引与示例

[模拟题目] 偶像就是被崇拜的人，一个人之所以被他人崇拜，必然有其独特的魅力。请以“偶像”为话题写一篇不少于600字的章。[第一段]