论苏轼的四六文

论苏轼的四六文尹占华一四六文在宋代文章中占有相当重要的地位，在当时的社会政治活动中，如科学考试、政府公文、交际书启等，仍然通行四六。但经中唐与北宋时期的两次古文运动之后，四六文接受了散文的影响，宋代作家在作四六文时，以古文的气势行文，加添古文的长句，...     

《说文》女部——从女性地位的变化看社会文化

本文对许慎《说文.女部》所收的238个女部字,从字形结构、字义的分析上探讨这些女部字上所蕴涵的相应的文化现象：女性地位的沉浮、男性眼光为主的民族审美观以及特定人们的审美认知需求。语言作为文化的载体,这些女部字上为我们展示了一幅幅生动形象的古代生活图画。     

专业期刊：探求市场化运作的策略

专业期刊是期刊的重要而又特殊的组成部分。探讨专业期刊市场化运作之路,使专业期刊走出困境,对期刊业的繁荣意义非常重大。本文就专业期刊市场化运作的现状及对策进行了一些分析,以期对专业期刊的发展起一定的作用。     

儿童文学：为孩子洞开诗意的窗

“五四”新文化运动唤起“人的觉醒”和“文的自觉”,儿童作为一个独立群体,受到社会的关注;同时,白话文代替文言文成为正式书面语言,为现代儿童文学的形成准备了条件,《寄小读者》、《稻草人》等作品一经问世,即受到小读者的喜爱,儿童文学开始进入自觉创作阶段。但是,自“五四”至1949年,天津的儿童文学发展几乎处于停滞状态。由于中日战争和国民党的腐败统治,天津文化、出版业一度严重萎缩,为少年儿童创作、编印的读物微乎其微。直至20世纪40年代末期,中共天津地下党组织领导的知识书店和读者书店开始关注这个问题,才相继出版了一些为儿童…     

语言理论与中国现代文学研究

当代学者运用西方语言理论和话语理论来研究中国现代文学时,有意或无意的忽略了现代知识者对"文学汉语"的想像与实践.本文从文学史的脉络中确立了运用西方语言理论来阐释现代文学中文学汉语的可能性,但是任何某种西方的语言理论都无法支撑对文学汉语的现代发展的解读.最后,对文学汉语的实践和想像的问题提出了初步的描述框架.     

水字、古汉字及其纳西东巴文同义比较举例

水字、古汉字和纳西东巴文有相似的性质,对具有相同或相近意义的字的取象构形进行分析比较,可以探明一些字的构形原理,同时,也能反映不同民族之间风俗人情及其文化的异同.     

“湘潭三杨”之杨庄文学与思想探析

在近代湘籍名人中,杨庄是长期被学界忽视的一位女性作家与实业家。她曾经被王闿运呼为"才女",也与哥哥杨度、弟弟杨钧一同被称为"湘潭三杨"。杨庄不惟其诗词文创作各具特色,其人生经历也卓异于寻常闺秀。她早年求学于王闿运门下,致力于诗文写作,后随杨度一同远赴日本学习织作,回国后开办"女子工艺厂"以求自立,实业失败后,晚年皈依佛门。无论其黾勉求索的人生历程、重在思辨的文学创作、投身女子实业的创举、抑或由性灵到法味的思想转变,杨庄的一生均可视为晚清女性在中西、新旧夹缝之间的生命实践之代表。     

《易传》"美"、"文"渊源考

《易传》的"美"、"文"源于《易经》的"含章"。"含章"是地美升华为天美的立脚点,是乾天阳刚走出巫术暗昧与坤地阴柔相应的导引,是理想人格内外美相统一的发端,为理想人格美的塑造开辟了天地境界。"章"与"文"有同有异。"章"以实致虚",主实;"文"以虚带实",主虚。它们的差异,从侧面印证了《易经》的美学意蕴只在"含章"。     

近卫文麿的侵略思想及其活动述略

近卫文麿是近卫笃麿之子,毕业于京都大学.他不仅承袭了其父的爵位,而且也继承和发展了父亲的侵略思想.他主张打破现状,重新分割世界;诬蔑中国是"一个名词,不能看做一个国家";把中国人民的抗日战争说成是"自取其辱".为了实现日本吞并中国的"大陆政策",在所谓"建设大东亚新秩序"的口号下,发动了全面侵华战争和太平洋战争.1945年日本战败投降后,近卫畏罪服毒自杀.     

出土文献提供的《墨子·备城门》诸篇新证

《墨子》城守各篇历来被研究者视为难度很大的作品。孙诒让《墨子间诂》曾对此下了很大功夫,但仍然感到研读十分困难,因而不免出错。依靠新近出土的文物尤其是秦汉竹简,不少疑难问题可以得到较好的解决。