中国语言学会第十二届学术年会暨第二届国际中国语文学术研讨会在银川隆重召开

2004年6月26日至28日，由中国语言学会和香港大学中文系联合主办、宁夏大学人文学院承办的中国语言学会第十二届学术年会暨第二届国际中国语文学术研讨会在银川隆重召开。来自全国各地(包括香港、澳门、台湾)以及美国、日本、加拿大等国的160余位专家、学者出席了会议。会议共收到论文或论文提要208篇，会上宣读152篇，是中国语言学会自成立以来出席人数最多、收到论文最多的一次盛会。     

论辽代的契丹文文学

契丹文文学在辽代的崛起与发展,是中华民族文化史上一个十分引人注目的文学现象。长城以北大草原上独特的自然地理、人文地理环境,造就了契丹人威武有加、健勇无比的民族精神,也孕育了契丹人质朴刚健、真率自然的文学艺术。而契丹民族与其他民族共同创造的包括契丹文文学在内的有辽一代文学,则给相激相融、互动互补的中华文化北雄南秀、异彩纷呈的历史格局注入了新的因子与新的活力,为辽、宋、金、元时期文学的转型提供了一个走势强劲的起点。     

先师之风山高水长--沉痛悼念杨明照师逝世

作者系杨明照师教育过的众多学子的一员。本文从听杨师讲课 ,学杨师为文两方面 ,通过对杨师生前的一些具体事实的缅怀 ,赞颂了杨师在教学和科研上的巨大成就以及垂范后昆的光辉业绩 ,表达了学生沉痛悼念恩师之情。     

《俄藏黑水城出土西夏文佛经文献叙录》中的帝师与国师

克恰诺夫所著《俄藏黑水城出土西夏文佛经文献叙录》中共记述有4位帝师和13位国师。本文根据克氏在本书中所译经文题记和人名索引,对西夏的帝师和国师进行了整理和考订,并将其与我国学者所考订的西夏帝师与国师进行了对照比较。有助于我们彻底弄清西夏帝师和国师的有关情况。     

文科学报的当代化研究是编辑学研究的新收获

正确处理高校文科学报与精神文明、政治文明、物质文明、法治文明等的关系是高校文科学报“当代化”发展的重要内容。时代在不断变化发展,对文科学报的“当代化”研究也没有止境。     

由民间性到文人性——论《古诗十九首》的艺术风貌

《古诗十九首》在艺术风貌上兼有民间与文人双重特征。首先,《十九首》中既存在诸多化用典籍的迹象,却又不影响它的通俗质朴;其次,《十九首》既有真率直白的一面,又不乏用心的构思和蕴藉;再次,《十九首》既注意字句的讲求,存在对音律的调节,又还没有魏晋南北朝诗歌那么讲究,而且用语偶或有俗鄙之嫌。放在汉魏晋文人五言诗逐渐确立的诗歌史背景之下,这种艺术风貌正是五言诗由民间性向文人性过渡刻印下的特征,表明它是一种过渡性的诗歌形态。     

白文接受的迁变及白文研究的现状与价值

白文在唐五代前广为人接受,自宋代开始淡出人们的视野。白文由热趋冷的迁变,主要由曾风靡一度的文体在传承中出现了历时性断层以及由韩柳开创的古文逐渐取代骈文而占据文坛所致。国内外关于白文的研究,尚欠全面、深入、系统。白文研究是完善白居易研究的重要一环,其价值体现在诸如探寻白文所以风靡的原因、揭示白文在文体学方面的贡献、确立白文在古文运动中的地位等方面。     

敦煌莫高窟北区石窟出土《梁朝傅大士颂金刚经》残叶研究

对敦煌莫高窟北区石窟最新出土《梁朝傅大士颂金刚经》(标本464:121)残叶进行转写、翻译和简单注释,并将该版本与柏林藏本进行比较,认为两个残片均译自同一个汉文原典,且译者同出于一人或一类人之手。     

从两件回鹘文残卷看早期维吾尔诗歌特点

本文通过对两件鲜为人知的9～10世纪的敦煌回鹘文诗歌珍品的分析,论证了早期维吾尔诗歌的特点。文章认为,早期维吾尔诗歌押头韵的形式并非最先产生,押尾韵形式应出现较早。押头韵大概是受了摩尼教及其文化的影响所致。其另一特点是音节数目要求较严格。     

“我与我周旋”——自传事实的内涵

方兴未艾的自传研究迫切需要几个理论的支点。作者通过界定自传事实来为自传叙述学研究确立一个出发点。用自传事实这个概念来衡量 ,中国古代的自传文虽然表现了丰富各异的自我 ,但它们还不是严格意义上的自传。从历时性和共时性 (纵横两方面 )来考虑 ,自传事实的内涵应该包括两个方面 :展示自我生成的事实和经验化的事实