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141.
高建群的长篇小说《最后一个匈奴》是围绕陕北高原创作的,讲述了高原上三个家族两代人的人生传奇。主人公一家三代人,肩负着历史的重负繁衍生息,艰难生存,他们见证了黄土高原上人们的坎坷命运,也见证了红色革命的火种在此保存并形成燎原之势的历史。小说涵盖了当地的历史源流、社会风貌、民间传奇及爱恨情仇等各个层面的内容,全面又系统地展现了一幅陕北高原社会文化生活的史诗画卷。本文主要运用陈思和在《当代文学史教程》中提出的“民间”概念,从小说所蕴舍的地域特色入手,通过展示作品中的民间歌谣、民间习俗及民间语言,来全面解读作者对这“圣人布道此处偏遗漏”的陕北高原的浓浓情意。  相似文献   
142.
本文从商务旅行的角度出发,探讨了商务出差的物品、文件、证件、资金的准备及酒店、航班的选取原则,以及各国的文化习俗和法规,为商务人士旅途的成功做好充分准备。  相似文献   
143.
民俗具有双重意义结构,即"守恒"与"追加",使其可以跨越时空的界限而长存.同处东亚文化圈的韩国与日本,其节日习俗中的文化传承,分别巧妙地化"守恒"与"追加"为各自文化传承的不二法门.通过两者节日习俗的比较,可以发现,韩国文化的传承是"打糕式"的"守恒",日本文化的传承是"钟摆式"的"追加".殊途同归,二国由此成就了同样令世人瞩目的文化国力.  相似文献   
144.
夫妇合葬的习俗,源于人类对爱情的尊重.合葬的意识,反映了人们对爱情始终不渝的追求.为已故父母合葬,则体现了子女对父母的孝顺与家族传承中浓浓的亲情.关于魏晋南北朝时期夫妇合葬制度与习俗在史学、文学、考古学方面均有大量记载,对此进行发掘、研究可从一个侧面了解当时的社会状况.  相似文献   
145.
在云南和老挝边境的阿卡村寨,处于母系氏族和父系氏族交替的一个特殊时期,现在仍然在延续古老的民族习俗和生活原貌,阿卡妇女的露乳习俗也是如此。阿卡人的结婚习俗是女人要先怀孕才能结婚。  相似文献   
146.
《炎黄世界》2011,(9):73-73
每天地球上约有15.5万人去世。一些人意外丧生,一些人死于灾难,但是大多数情况,死亡都是事先有所预兆,有时甚至是种解脱。我们如何面对死亡?如何处理死者的遗体?围绕着死亡,世界各地都有各种各样的风俗和仪式。  相似文献   
147.
丑石 《民族论坛》2001,(1):25-26
春节作为中华民族最古老、最隆重的节日,历来为各个民族所重视。吃年饭、放鞭炮、扎花灯、舞狮子、耍龙灯……这些是大多数民族都有的庆贺新年的方式。除了这些外,许多民族还有自己独特的过年习俗。这些习俗无不打上了一个民族思想、文化、情感、心理和历史的烙印。在这普天同庆、喜度新春的欢乐时刻,本栏目特刊发一组介绍少数民族过年习俗的文章,以飨读者。  相似文献   
148.
当社会逐渐发展到以农耕为主的时候,人们的思想和精力更多地放在对自己耕种的谷物的需求上。祈求谷物丰产、生活幸福成了人们的向往,人们按照自己的想象创造了谷精、谷神的形象,并以不同形式对其进行装饰打扮,使其丰富多彩,各具特色,并形成了特定的服饰装扮、祭祀方式和文化现象。从世界各地民间不同的祭谷习俗中可看出他们不同的习俗和服饰文化现象。  相似文献   
149.
钱国宏 《社区》2011,(29):29-29
在辽南的满族聚居地——岫岩满族自治县生活多年,对满族的生育习俗颇感兴趣。这一“人之初”的神秘、古老习俗,折射出了满族博大精深、璀璨独特的生育文化。  相似文献   
150.
《荆楚岁时记》中包含了很多医药习俗方面的记载,通过详细的分析辨别,首先,总结出了本书中有关医药习俗的记载并对其进行简要归类:接着,从民间信仰视角进行分析,阐释各种医药习俗类型所体现的信仰习俗特征;最后,总结了民间信仰与节日习俗的关系。  相似文献   
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