儒学与东日本国际大学--为庆祝东日本国际大学百年华诞而写

东日本国际大学办学百年来,始终坚持以孔子及其开创的儒学的教育思想为办学的指导原则.在创立阶段,以田边新之助为代表,创建昌平中学,以儒学"修己"精神,制订"17条修为"作为人格培养的办学的教育纲领;在中兴阶段,以田久孝翁和山冈庄八为代表,创建盘城短期大学,继承并发扬德川幕府以来的儒学传统精神,并制订"行义以达其道"的校训,共同致力于二战后的教育振兴;在当前的大发展阶段,以田久孝翁为代表,创建东日本国际大学,继续用儒学"修己"精神进行灵魂教育和人格培养教育,用儒学"经世济民"精神,开创"和平经济学"研究,倡议建立儒学文化圈,以走向全球化.     

中国经济法经济学基础的反思与前瞻

中国经济法经济学基础有两种潮流,其主流经过了三个阶段两次变化。“主流”将市场失败理论作为支点,把市场缺陷作为问题而遮蔽了真正的“中国问题”。试图摆脱困境的“支流”却进一步误导人们要不断向西方学习和创新。执着地寻求西方经济学为理论支援且对中国现实问题不太关注乃是因为学者们受着“现代化框架”的支配。确立坚实的中国经济法经济学理论基础,只能以“当下中国问题”为依据,以古今中外经济理论为资源并实现其与中国现实的契合。     

夕照:没落与辉煌——古典诗词在当代大学生中普及情况的调查

古典诗词宛如夕阳晚照,呈现出没落与辉煌的双重状态:大学生对古典诗词表现出趋向与背离的尴尬情状;作者群体大多呈现老年化、单极化趋势.对调查的结果予以分析,并据此对"五四"造成的古典与现代的断裂进行反省.     

对资本经营的再认识

从历史和现实的角度追溯了资本经营理论的渊源,进一步阐述资本经营的内涵和目的,并指出了目前资本经营在认识和实践上的一些偏差。     

人居环境·古典园林·水

该文在查阅古文献的基础上 ,对我国古代在城市水资源合理利用与开发的同时 ,如何与改善人居环境、城市景观相结合进行了分析研究。古人的这种做法对于如何改善我国目前日益恶劣的城市生态环境以及如何使人居环境工程建设与城市景观建设密切结合 ,给予了很好的启示作用     

上市公司信息披露中风险防范的博弈分析

本文分析了信息不对称下证券市场中出现的上市公司信息披露的道德风险和逆向选择风险。并通过监督博弈分析,加强对上市公司信息披露不规范的惩罚力度和建立代理人市场———声誉模型,从某种程度上防范了道德风险和逆向选择风险的发生。     

经济哲学:继承马克思的事业

经济哲学是哲学与经济学发展的必然产物 ,也是社会实践的现实要求。马克思堪称是经济哲学研究的典范。当前我国经济哲学的研究任务就是要继承马克思所开创的传统 ,将马克思主义哲学与政治经济学同西方经济学结合起来研究 ,以适应社会主义市场经济发展的要求。     

论市场经济中的中介组织

市场经济中的中介组织是政府职能转变的需要，是建立现代企业制度的根本保证；中介组织具有社会功能，服力功能，监督管理功能，评价、公证、鉴定功能，桥梁、纽带和沟通功能，市场调节功能，经济自主功能；中介组织的约束机制包括市场机制，国家宏观调控等。     

经济学假设问题的新视角

经济学中的假设问题历来是经济学家及方法论家关注的重点，他们争论的主题是经济学理论的假设是现实主义的还是非现实主义的，本文认为经济学的假设问题不再是抽象谈论假设的现实主义问题，而应是区分不同种类假设的不同作用，一个现实主义假设和非现实主义假设的功能问题。