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61.
中国的公共政策评估学科正处于起步阶段,在逐步建设的过程中需要规范的地方很多,要使该学科顺利地成长起来,需要广大学者投入广泛而深刻的研究.写此综述的目的在于方便读者了解目前中国公共政策评估研究的一些基本问题和发展方向.本文主要介绍了近几年来相关学者对公共政策评估的价值基点、评估主体、评估对象、评估对策的研究情况.  相似文献   
62.
在线消费影响因素分析   总被引:2,自引:0,他引:2  
在梳理国内外主要相关研究的基础上,提出感知网上购物有用、感知网上购物方便和感知网上购物安全是影响在线消费的主要因素,构建了在线消费影响因素模型。  相似文献   
63.
《红楼梦》中有些词语带有浓厚的方言色彩,较难索解,一些辞书也解释不确。运用现代汉语方言资料及其他典籍文献、参考有关辞书考察其中的9个词语,并探索词义的来源,可知:“抖露”有“揭示”义,“方便”有“设法”义,“拐”有“捎回来、带回来”义,“尽”是表极限的程度副词,有“最”义,“话”有“事”义,“口舌”有“发议论、说闲话”义,“能”有“将就”义,“清楚”有“完毕”义,“歪”有“躺”义。  相似文献   
64.
从12条佛教词语(短语)入手,可以考察《大方便佛报恩经》的年代。其中“观世音菩萨”、“四围陀”、“释氏宫”见于后秦译经;“大悲愿”,“不请友”,与《大方便佛报恩经》中如来十号相同的十种具体名称“如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊”以及“萨遮尼乾”,“天宝香、天宝花(华)”和“一箭道”均见于东晋以后译经;“无量百千万亿阿僧祇劫”最早见于东晋十六国及以后译经;“三藏九部”除《大方便佛报恩经》外,其余用例均见于南北朝以后的中土佛教典籍;“五盖十缠”最早见于南朝梁的《慈悲道场忏法》。这12条佛教词语表明,《大方便佛报恩经》不是东汉时期的文献。如果是译经,它的翻译年代当在东晋之后。  相似文献   
65.
黄俊 《劳动世界》2016,(7):14-15
马铃薯,茄科多年生草本植物,块茎可供食用,是全球第四大重要的粮食作物,主要生产国有中国、俄罗斯、印度、乌克兰、美国等. 近年来随着人民群众生活水平的日益提高,我国对马铃薯的食用方式出现了一些新的变化.马铃薯淀粉具有颗粒大,糊化温度低,糊化透明度高,高黏度,易膨胀,蛋白质残留量低,口味温和,无刺激等特点,可以广泛应用于方便食品和制药行业中.中国目前所种植的马铃薯品种淀粉含量普遍在14%左右,高淀粉品种少,且产量每公顷在2.5至3.0万公斤,难以满足日益发展的淀粉加工业的需求.  相似文献   
66.
吕慎  柳路 《中国民族》2014,(10):22-22
今年8月9日,在云南鲁甸地震重灾区的灰街子受灾群众安置点,突然飘来了一股新疆抓饭的浓郁香味。做饭的是全国道德模范、贵州籍的新疆维吾尔族汉子阿里木江……这不是阿里木江第一次到灾区:2010年玉树地震,他背上锅碗瓢盆赶到青海,采购了几千元的牛羊肉和蔬菜,不仅帮助做饭还参加部队救灾;2012年彝良地震,阿里木江带着妻子帕提古丽赶赴灾区,捐款4.5万元;2013年芦山地震,他带着与新疆两家爱心企业共同援助震区的2000个馕饼、3000件方便食品及饮用水等物资,支援受灾群众……  相似文献   
67.
《贵州通志•苗蛮志》(为了行文的方便,《贵州通志•苗蛮志》(乾隆)在下文一律简称“乾志”。)(乾隆)与《百苗图》两书写作的时间相近,所处社会背景相同,叙述的对象都是今贵州境内的各民族传统文化,所述内容也十分接近。不同者在于,前者是官方著述,采取的是官方立场,评议标准具有鲜明的官本位色彩,参与编修者一般未经实地查勘,大多靠摘编前人著述或凭当事人的转述材料成文,因而疏漏错讹在所难免。后者则是陈浩凭借本人的实地经历,参阅前人著述,编成的文图并茂的民族志专著。由于位卑言轻,陈浩对“乾志”的疏漏错讹和立场观点的不满,虽然多有批判和匡正,但言词委婉,手法隐讳,以至于后世研究者若不加细究,不免误以为《百苗图》仅靠摘编“乾志”成文,因而史料价值不大。本文在逐字对校两书相关记载的基础上,结合《百苗图》的附图,发现陈浩对“乾志”的批判极为严厉,所作的匡正也具有极高的史料价值。因而要了解当时贵州各民族的实情,理应看重《百苗图》,不能偏信“乾志”的记载  相似文献   
68.
王婷 《山西老年》2011,(11):36-36
三明治三明治是一个人的名字。1738年他与一位对饮食也很有研究的英裔少女结了婚。起初他们尝试用两个面包夹一块火鸡肉,结果配合不当无人问津。1750年,他失业了,买不起火鸡肉而改用便宜的火腿。当时英国工业革命已进入高潮,人们生活节奏加快,他发明的这种方便食品受到惜时如金的知识界青睐,以后以他名字命名的复合食品就大为流行起来。  相似文献   
69.
职场的电话用语是人际关系沟通的润滑剂,也是促进业务发展的不可或缺的润滑油。语言是文化的载体,中日两国职场的不同用语正是两国不同文化的反映。本文拟从中日两国公司之间的职场电话用语的不同来探讨中日两国文化的差异。中国人注重交流,急于知道对方的信息以便很好地对应。日本人急于自报公司名称及部门名,体现了很强的集团意识以及为他人着想的心理。  相似文献   
70.
翟彦军 《职业》2011,(35):135-135
从1946年第一台电脑问世到现在,经过半个多世纪的发展,电脑逐渐朝着智能化、简单化、方便化的方向推进。也正是因为电脑在各方面的迅速发展,使得全球电脑用户持续增长。去年,我国网民数量突破4亿,其中,七成多的网民使用电脑。电脑在给人们提供诸多方便的同时,也会产生一些相应的问题。其中,就电脑自身的故障而言,死机故障最受用户关注。  相似文献   
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