《芒果街上的小屋》中多元意象映射下的族裔女性成长

《芒果街上的小屋》的作者桑德拉·希斯内罗丝,为小女孩埃斯佩朗莎的成长创造了芒果街这样一个独特的移民社区环境。小说中的一些意象,如房子、高跟鞋和四棵细树等,体现女主人公既想保存自身族裔文化的独立性,又试图融入主流文化的成长困惑,以及她最终决定通过离开来达到最终拯救芒果街,实现成长蜕变的心路历程。     

走向中心的边缘诗学--解构主义语境下的美国文学批评

以反权威、反成规、反理性、反传统为主要内涵的解构主义,对长期以来处于社会边缘位置的群体说具有重大的启发意义,引发了这些群体通过文本发出声音来获得话语权,从而使美国文学批评呈现出新的景象,权威的、经典的白人男性作家作品不再是文学批评关注的惟一对象;对女性主义文学和少数族裔文学的批评越来越引起人们的重视.     

语言·文化·政治:俄语在我国新疆地区的传播

俄罗斯语言文化在新疆的传播过程中,政治的变动、建构、交往和搁浅对其有直接作用并引发不同结果。俄罗斯语言,尤其是文字,作为其族体(族裔)的象征,在现今新疆俄罗斯人中,其意义呈现式微,并使得新疆俄罗斯人自身的族群认同出现式微。     

族裔资本与美国华人移民社区的转型

美国最早的华人移民社区——唐人街,出现于19世纪末,它是美国历史上西海岸反华运动和1882年联邦政府排华法案产生的直接结果。在随后的发展中,唐人街逐渐形成了它鲜明的族裔文化和经济特色,赢得了早期华人移民的认同,成为美国最具特色的族裔聚居区之一。在过去的30多年间,伴随着华裔人口的迅速增长和新移民人数的不断增加,美国华人移民社区发生了很大的变化,特别是在传统的东西海岸华人聚居城市及其他城市中涌现出许多与唐人街有着质的差别的新华人聚居区,纽约市的法拉盛社区和洛杉矶地区的蒙特利公园市就是其中的典型。当今美国华人移民社区的转型成为目前移民社会学中一个引人注目的研究课题。“族裔资本为中心”的解释性框架,可以尝试解释“美国华人移民社区转型”的这一命题。     

当“民族的”变成“世界的”之后

大约在8年前,我曾在中缅边境的一个小镇上做田野调查。那里遍布各种我从未见过的稀奇植物物种,以及衣着鲜艳的少数民族原住民。刚抵达此处,我以为此乃民风闭塞,甚至处于半原始状态的地域。但三天之后就发现,我的房东几乎可以说一口不太流利的英语     

各国华侨华人概况

澳大利亚华侨华人概况。据澳大利亚2006年人口普查结果显示,澳大利亚约有华侨华人67万左右,占当地定居人口的3.41%。与2001年人口普查比较,华侨华人大约年均增长4.07%。蒙古国华侨华人概况。截至2009年,在蒙古的华侨约有4300多人,约占蒙古总人口的2%,蒙古华侨多是经商。新加坡华侨华人概况。新加坡华侨华人总数约在353.5万。中国新移民在1990年中新建交以后开始大规模流入新加坡,并呈增速加快之势。截至2010     

美国四大市民守则

不能冒犯少数族裔；不能冒犯女性；不能冒犯同性恋；不能冒犯不同的信仰持有者——这是美国的所谓“政治正确”。     

关于中国移民社会定位及对华裔报纸依赖性关系的考察

文章依据传媒系统依赖性理论以及社会认同理论对华裔移民的社会定位及其对华裔报纸的依赖性二者的关系进行了考察。所涉数据来源于对265位现定居于澳大利亚的中国人的调查。结果显示,在社会定位的三个指标中,年龄成为依赖族裔报纸获取信息的一个确定标准。在调查参与者中,在祖国居住越久的人更倾向于阅读本国语言文字的报纸。而被调查者教育程度的高低并不是对族裔报纸具有依赖性的重要标准。这些发现揭示出在这个由新技术提供多样化信息来源的时代,我们应该对印刷媒体的任务进行更深调查。     

美国齐默曼案:舆论审判的“种族”大案

2013年7月13日晚,法庭宣布了陪审团的无罪判决之后,被告律师马克·奥马拉(Mark O'Mara)在新闻发布会上对记者们说:"你们这些媒体,把乔治绑在手术台上,没有麻醉,在他身上疯狂地解剖,然后把他变成一个怪物." 奥马拉的客户乔治·齐默曼(George Zimmerman)是佛罗里达州一个社区的义务治安员,2012年2月26日晚,他同小区内一名17岁的黑人青年崔旺·马丁发生冲突后开枪将马丁射杀.悲剧发生后,齐默曼被控二级谋杀.2013年6月法庭开始正式审理此案,最后陪审团7月13日得出结论,认定齐默曼的行为属于自卫,谋杀的指控不成立.齐默曼被当庭释放.