女王的山谷(外两篇)

前往丹巴的路上,我们一行沿着机场路,途经塔公草原前进。第一处停下的地点是折多山垭口,我们之前的旅途中已经经过此处多次,但从未遇到过天气晴好、万里无云。今天,恰好是这样明媚的天气。下车,空气凛冽,穿透身心。抬头便是碧蓝如洗的穹顶,阳光慷慨,把热度倾泻而下,风肆意吹过,寒气也不甘示弱。     

从隐喻理论看《道德经》中的水隐喻及其思想内涵

隐喻在《道德经》中普遍存在。在老子哲学观中，老子形而上的宇宙论是为了更好地回答其人生和政治问题而创立，其人生论、政治论的主隐喻是“水隐喻”，而宇宙论中，“母隐喻”作为主隐喻用于阐述“道生万物”的过程，与包括“水隐喻”在内的其他隐喻共同说明“道”永恒与深邃的特点。水之自然三性系统地对应老子的“不争”“致柔”“守静”，体现出古人独特的“比德观”。《道德经》思想的系统性和完整性得益于“水隐喻”对其他隐喻映射特征的限制。     

老子的圣人之治:无为而无不为

本文通过分析圣人作为得道者,有道者,其对道之玄德的认识和体察,在应对世间事物时所保持的自然虚静之玄同境界,以贵身作为其治理天下的必备条件,并进而提出三宝作为施政主体(圣人)的所必须持受的伦理道德要求。并指出圣人的清净寡欲、慈、俭、谦下不争,本身即是圣人的无为之治。     

在良好的饮食习惯中养生

良好的生活与饮食习惯，是健康长寿的秘诀。据有关部门调查，70％的百岁寿星家庭中并没有长寿历史，这说明，长寿未必完全与遗传有关，而更多是个人健康生活积累的结果。长寿老人大多心胸豁达，并有良好的生活习惯，他们饮食清淡，喜好粗杂粮，基本没有高血压、心脏病、糖尿病等疾病。而养生保健既是自然无为之事，又是可操可控之事。     

金圣叹籍贯吴县说献疑

由于吴县、长洲同城而治,金圣叹籍贯众说纷纭。主吴县说者主要依据周亮工《尺牍新钞》和廖燕《金圣叹先生传》,长洲说则因吴翌凤《东斋脞语》之"憩桥巷"而凸现,然而有关记载和分析难经推敲。哭庙文献所载之"少补长邑诸生"是长洲说的可信根据,圣叹的尺牍、诗歌和题跋亦可为相关佐证。