玄妙数字108

《红楼梦》谜案 中国的古代四大名著之一《红楼梦》究竟有多少＂回＂,一直是个难解的谜团。 通常人们认为,《红楼梦》前八十回是曹雪芹写的,后四十回据说是后来的一位叫高鹗的学者写的,但对于这种观点一直存在争论。最近,我国一位红学研究专家根据多年的研究,提出了让很多红学研究专家非常震惊的观点,     

曹雪芹这颗明星陨落是何年——与“癸未除夕说”论者商榷

曹雪芹卒年问题有两说,一者认为壬午除夕说,一者认为癸未除夕说.解决这个问题,对于解决曹雪芹生年和身世之谜,有着启示意义.     

论《红楼梦》成书的悲剧历程

《红楼梦》的成书走了一个异常复杂的悲剧历程，同时也体现了作者思想的质变和升华。曹雪芹在写《风月宝鉴》的时代是一个破落的纨绔子弟。他借助小说的外壳，通过贾宝玉的形象，表达了自己对现实和历史的异端见解。其主要表现为从风月之情到违圣真情；从风月之悔到意建之悔；从齐家到出家；从补天到空。高鹤的续写是败笔之作。《红楼梦》成书的演变是一个由平庸到颖脱，又复为平庸；从正统中挣脱又复归于正统的过程。     

论《红楼梦》与《巴马修道院》的共识性

本文通过对东西方两位艺术大师曹雪芹与司汤达的《红楼梦》和《巴马修道院》的主 题命意的比较探讨，展示了两位不同民族的作家在对待重大历史现象时所表现出的一致的使 命意识：站在历史的高度，以文学形象．用哲学家的智慧，揭示出一个共同主题──封建阶级 因为自己的掘墓人的产生，已走向崩溃而必然灭亡。