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141.
老唐 《老年人》2004,(9):24-25
退休前,我虽然只是个小科长,但因为手中有一点权,找上门来的人还真是不少。退下来后,门庭冷落车马稀,再也没人理睬我了。在家“窝”了两年,我想这样不行,就去参加各种老年活动。到外面一走,信息灵了,见闻多了,心情好了,我发觉自己根本就不老,好像还年轻呢。外面的世界真的好精彩,可是越精彩,我对家里的老伴越有反感。她退休前在厂里搞财务,也许一辈子跟数字打交道,人都弄得呆板死了。说到兴趣爱好,她跟我完全相反。我热衷的事情,她一件都不感兴趣。她对练气功倒是十分痴迷,一天到晚满脑子就是“吐纳”、“气感”、“开天目”之类的玩意儿,连…  相似文献   
142.
我国现行的统计体制经历了从计划经济向市场经济的转轨,在市场经济的大潮中得以长足发展,同时也暴露出许多弊端,还不能适应当今经济发展的需要。而基层统计如何为各级领导部门提供准确、及  相似文献   
143.
在非洲中部地区干旱的大草原上,有一种体形肥胖臃肿的巨蜂。巨蜂的翅膀非常小,脖子也很粗短。但是这种蜂在非洲大草原上能够连续飞行250公里,飞行高度也是一般的蜂所不能及的。它们非常聪明,  相似文献   
144.
金慰鄂 《老年人》2004,(10):57-57
老年人外出旅游的好外很多,可以陶冶情操,开阔视野,促进健康,调剂生活,增进同伴友谊。然而,老年人毕竟体质较弱,旅游时更应多加注意,一般要做到“七戒”,即戒急行,戒登险,戒贪凉,戒贪食,戒独行,戒夜行,戒雪行。 有慢性病的老年人,以选择离旅馆较近、环境幽静、活动范围小的旅游  相似文献   
145.
禅意盎然     
中国古代曾经有所谓“三教九流”之说。所谓“三教”,指的就是儒、释、道。虽然在传统的“三教”之说中把儒、释、道不加区别地“定性”为“教”,但根据现代社会中对宗教的认识和理解.除了把“释”(佛教)说成是一种宗教大概很少有人会提出疑问外,对于中国古代  相似文献   
146.
1980年代以来,在西方特别是在美国经济社会学日益复苏,并出现了所谓的新经济社会学。其最基本的研究旨趣是,秉承早期阶段的社会学,从广泛的制度与文化角度来研究解释经济生活。  相似文献   
147.
148.
149.
安静 《社区》2004,(11):50-52
刘欢是当今中国流行乐坛的一面鲜艳在筒子楼里,且家里的摆设竟是如此简 个年轻人的感情急剧升温。在刘欢眼里,的旗帜,先后演唱了“心中的太阳”、“少 陋,连电话都没有。那天,一向很忙的刘 卢璐这个湘妹子的美丽、聪明、善良,令年壮志不言愁”、“弯弯的月亮”、“从头再欢正好在家,待卢璐说明自己的来意后, 他动情;而刘欢的才华横溢、平和、宽容,来”等一系列脍炙人口的经典歌曲,他凭 刘欢爽快地答应了。 又让卢璐着迷。他们彼此都觉得对方就是借音乐上的…  相似文献   
150.
冯友兰的人格学说和人生境界说联系在一起 ,呈现出以境界说人格的独特思路。他对理想人格学说的阐发主要集中在三个方面 :在理想人格的构成成分上突出实践理性品格 ;圣贤人格的设定带有平民化色彩 ,又显出道义原则优于功利原则、群体原则优于个体原则的价值取向 ;理想人格的培养是在生活世界中不断觉解和用敬的过程  相似文献   
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