梁晓声：我的大学生活

作家梁晓声的经历是曲折而又幸运的，他像成千上万的知青一样来到“北大荒”，在一次讨论开除一名因抬木头被摔断腿而离队的兵团战士时，支持了这名战士，因而得罪了兵团领导，被“精简”出团部机关，下放到木材加工厂当苦力，却幸运地被推举到复旦大学文学创业专业，毕业后到电影制片厂，专事文学创作。其作品有《今夜有暴风雪》、《雪域》、《浮城》等，反映了一代知青的痛苦与快乐，探讨现实与人生，对人性充满着尖锐而深刻的反思。     

浅探思考动词“思う”与“考える”的动词特性

「思う」和「考える」虽同属思考动词。但在以往相关思考动词方面的先行研究中，对该组词的比较性分析虽涉及较多，但对其动作性、状态性的划分范围确并非一致。本文就此从副词修饰、意志性强弱、前接格助词特性三方面进行分别论述。试对该组思考动词的动作性以及状态性强弱给出划分依据。     

职场趣事

1.同事问我:"如果你中了五百万,你准备做什么?"我:"去北京买套房。"同事:"那剩下的钱呢?"我:"剩下的按揭呗。"2.学驾照时,悄悄给教练递了个红包:"一点小意思,不成敬意,您拿去抽烟。"没成想教练正义凛然地说:"对不起,我们有规定,不能收红包。"说完把红包塞回给我,留下了钱!3.到深圳出差归来。同事问我:"深圳好玩吗?"     

去女儿班上过中国年

正英国的学校对全世界各个重要节日都非常重视,中国春节更是重中之重。届时学校会安排和春节有关的课程和活动,如果班上有中国孩子,就会邀请他的父母来给同学们讲关于中国和春节的有趣习俗。所以每年我都会被女儿的老师早早预约。     

王安石道论研究

王安石是历史上著名的政治家、经学家和思想家。就哲学思想而言,他的主要贡献在于其道论。王安石道论首先阐述了有无之间的关系,用道之本、末统摄了有、无;其次提出了万物运化的根据在于元气和冲气的观念;再次则采用自然和人力这一对概念说明自然世界和人文世界的差异,并通过强调人力的必然性,进一步推论出儒家价值观的必要性。王安石道论在北宋儒学复兴中开道论建构的风气之先,但因为其道论有以无为本体的倾向,被认为杂于佛老,所以后世大儒对其评价不高。     

办好中国的事情，关键在党

中国共产党十七届四中全会通过的《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》明确指出：“没有中国共产党就没有新中国，就没有中国特色社会主义。办好中国的事情，关键在党。”这是中国共产党成立88年、在中国执政60年、领导改革开放30年以来的正确结论和宝贵经验．也是我们党在未来征程中克服艰难险阻、振兴伟大的中华民族、实现国家繁荣富强的根本之点。所以，     

“有计划废止制”的熵反思与低熵设计

热力学揭示的一条真理是：自然界中所有运动的实际过程都是不可逆的，都会引起熵的增加，从而导致自然生态的恶化。“有计划废止制”属于一种高熵设计，不但要消耗巨大的能量和资源，而且还使整个生态系统的无序化程度持续增大。在“有计划废止制”这种设计模式下，再生产对资源和能源的消耗及对人力资源的浪费，以及它们所导致的产品功能的欠缺和质量的低劣，都能引起熵的增加。在当代，要实现低熵设计，生态设计和非物质设计是优选之策。     

家有老屋存焉

这栋毫不起眼的老房子依然矗立着。只是看上去与六年前略有不同而已，外墙新抹了水泥，似又披挂上一层历史的尘沙。进得屋倒是一派旧模样，祖孙三代四人沿了北墙的楼梯一级一级登上去，多年的木梯子吱吱嘎嘎，落脚要小心，再小心。梁椽尽露，此是祖屋。     

林同济的"道家回归主义者"与毛泽东的艺术精神

林同济的"道家回归主义者"兼有强大的意志和超然的精神,堪称完美人格;令人惊奇的是,毛泽东的艺术精神同样具有强大的意志和超然的精神,与这种"道家回归主义者"有暗合之处.但这种暗合在表面的巧合中包含了历史的必然.