本质主义、存在主义与怀疑意识

本质主义成为一种思维方式,它借助理性,确定了一种规范的生活范式,为人的生存提供一种标准。本质主义所长期忽视的情绪、身体在存在主义这里得到了关注。人通过生存意识、处境意识把握自身。当人的生存不再宁静,对生存的思考必定带来怀疑。     

坚持科学发展保障改善民生

在当代中国,坚持发展是硬道理的本质要求,就是坚持科学发展,更加注重以人为本,更加注重全面协调可持续发展,更加注重统筹兼顾,更加注重保障和改善民生,促进社会公平正义.     

强化阵地意识 增强电视宣传职业修养

电视宣传深入千家万户,形象直观,老少皆宜,影响广泛,历来是兵家必争之地,这就要求电视宣传工作者能在眼花缭乱的社会现象中要始终保持清醒的头脑,强化责任意识,增强政治敏锐性和鉴别力,不为浮云遮望眼,不为西风乱阵脚,站稳立场,统一思想,     

论俄罗斯刑法的犯罪本质之争及中国反思

我国刑法理论中的社会危害性源自苏俄刑法,而俄文的相应术语始终是社会危险性,即общественнаяопасность。自从20世纪50年代该术语传入中国以后,我们按照汉语的语言习惯,普遍地理解成为社会危害性,但这两个术语具有不同的刑法意义,何者描述犯罪的本质更为准确,在苏俄刑法中曾存在争议。前者无论在理论层面还是在立法层面上,始终居于主流,其作为对犯罪本质的描述包含主观因素,更注重描述未来的动态;后者主要强调行为的客观损害,而不包含主观因素。据此应对我国的社会危害性理论进行反思:必须甄别和区分犯罪的社会危险性即犯罪本质与行为的社会危害性即客观侵害的不同;作为犯罪本质的社会危害性不能成为犯罪构成要件;社会危害性应当是犯罪客观、主观要件的有机体而非简单的总和;社会危害性理论应当进行中国化改造。这既尊重了历史客观事实,也有助于形成具有中国特色社会危害性理论乃至犯罪构成体系。     

都市独生子女特性分析

计划生育政策下的当今都市环境中生存的独生子女群体,其特性大异于前代人,压力源亦异于前人,所思所念以及心理困扰极具特点,进入青春期后特征尤为明显。抓住当今都市独生子女的本质特征,对未来青少年教育的方向及方式具有特殊意义和价值。     

马克思人的本质理论的当代价值

人的本质是一个古老的哲学命题,马克思在这个命题上不断的探索,经历了一个反战的过程之后建立起了人的本质哲学理论。本文从“人的本质”这个概念的哲学含义出发,解析马克思人的本质哲学理论中人的类本质和人的现实本质。此外,本文还从人与自然、人与人、人与科技三方面说明人的本质在现在社会的发展和作用。     

人文视角下医学人才培养问题研究

当今医学过度技术化的倾向揭示出现代科学思维影响下医学人文精神的缺失,医学在其本质上不能脱离人文精神而独立存在,传统人文精神需要重新树立它在医疗中的灵魂地位以恢复医学原初的整全,而唯有以真正的人文精神来理解和关怀医学所涉对象,才可能避免人文教育中同样会出现的工具化倾向。     

加快发展城市会展经济,共建“一带一路”愿景

<正>会展经济,是指通过举办各种形式的会议、展览和展销等,带来直接或间接经济效益和社会效益的一种经济现象和经济行为。会展经济可分为会议与展览两个部分,并往往融为一体,这样会议因展览而增加了内容,有了直观效果,而展览因会议提升了档次,更显其专业性,两者相辅相成、相得益彰。会展经济是城市发展的助推器。作为现代服务业的重要组成部分,会展经济一头连接生产,一头关系消费,不仅本身能够创造巨大的经济效益,而且还可以带动交通、     

浅谈卓菲娅·丽萨《论音乐作品的本质》一文

通过梳理卓菲娅·丽萨《论音乐作品的本质》一文中的理论思路和相关命题,对音乐作品的本质进行解读。采取对比茵加尔登、莉迪亚·戈尔与卓菲娅·丽萨三位学者对音乐作品本质共同有过探讨的问题,在文章中寻找异同,并做出笔者自己的阐述。     

浅论美的本质

美的本质问题,在美学史上是最基本也是最难回答的理论问题。正因为如此,这个问题的研究才愈发重要。本文从美的本质的产生,西方美学史上探讨美的本质的几种途径和代表性观点,美的本质的当代意义三个方面谈一下对美的本质问题浅显的认识。