对“两极分化”问题的审视及其启示

贫富差距与两极分化问题是我国社会各界广泛关注和理论界颇有争议的问题。马克思主义政治经济学理论认为有两种性质不同的两极分化；而我国的现实尚未出现“社会的两极分化”。作为对我国现阶段社会问题的判断及其发展取向和应取的对策，应以邓小平“南巡讲话”的精神作为指导思想，并以此得到三项启发。     

戏剧本质论之述评

戏剧本质论主要体现在关于戏剧结构、戏剧性、戏剧表演体系等具体论述中。该文对戏剧结构学说中的“综合艺术说”、“三位一体说”、“三个圆圈说”等主要观点,戏剧性学说中的“动作说”、“冲突说”、“激变说”、“情境说”、“对话说”、“仪式说”等诸种解释,以及表演体系说中的斯坦尼斯拉夫斯基体系、布莱希特体系、梅兰芳体系等世界三大表演体系进行述评,揭示了戏剧理论界对戏剧本质认识的历程、意义及其局限,指出中国民族戏剧体制对理解戏剧本质的独特价值。     

对"消灭剥削、消除两级分化"的再认识

随着我国经济迅速发展,社会财富大量增加,也出现了贫富差距扩大及诸多社会问题。至于我国社会是否已经出现了两极分化问题,应当根据邓小平的"社会主义本质论"和"先富后富论"来评估我国的经济和社会问题,并以此来做出全局和科学的理解。     

关于"社会主义本质论"的若干理解

邓小平的"社会主义本质论"是对我们所处的"社会主义初级阶段"的科学界定;其关于社会主义本质的五句话,强调的是"目标取向"、"发展预期"和"结果承诺",而不是"操作方式"、"运行机制"和"特定过程";他是从政治选择和实践操作的角度提出问题的;其深层依据,则在于要改革现实社会主义某些已经形成的外在特征.     

中国共产党对社会主义本质的积极探索及其当代启示

中国共产党的执政史就是一部不断探究“什么是社会主义,怎样建设社会主义”的历史。毛泽东对新中国如何建设社会主义进行了积极的探索,但囿于时代的局限和苏联模式的影响,未能实现对社会主义本质的科学把握。邓小平引导社会主义实践取得划时代成就,更是对社会主义本质作出了科学论述,成为马克思主义关于社会主义本质理论的历史突破。面对时代的发展和形势的变化,江泽民和胡锦涛进一步丰富和完善了邓小平的社会主义本质论。60多年来,中国共产党对社会主义本质的积极探索以及对社会主义本质认识的不断深化,为我们进一步认识和发展社会主义提供了科学规律与启示。     

资本主义文化逻辑下的美国文学本质论——以模仿论和再现论为批评视角

美国是一个新兴的资本主义国家,其文学在模仿论和再现论的视域下与欧洲文学传统有着千丝万缕的联系,其核心特征是在资本主义文化逻辑内继承了欧洲文学传统并引领了当代西方文学走向,其文学文本再现了美国资本主义社会的现实以及该社会体制下人的心理结构。因此,美国文学兼具外模仿和内模仿的双重创作特征,并就此形成了其文本世界与美国现实社会的相互映照与促进关系。尽管美国作家在资本主义社会体制内对社会的批判具有一定局限性,但美国文学对憧憬人类理想社会和促进人类文明进步仍具有政治美学的审美价值。     

"三个代表"重要思想丰富和发展了社会主义本质论

"三个代表"重要思想充分体现了社会主义本质论的理论内涵,并在人类社会发展动力、社会主义发展观和社会主义价值目标等方面丰富和发展了社会主义本质论,深刻揭示了党的性质和社会主义本质的内在联系,进一步深化和拓展了"什么是社会主义,怎样建设社会主义"的基本问题,开辟了如何建设社会主义学说的新境界.     

邓小平社会主义本质论的哲学思考

关于社会主义本质问题,经典作家曾进行过有关的论述。在总结国内外社会主义建设经验教训的基础上,邓小平对此作出了一个新的理论概括。社会主义本质论体现了邓小平哲学思想的核心和实质。它的提出具有十分重要的意义。     

黑格尔《逻辑学》中的“本质论”与《资本论》中的方法论

文章通过将黑格尔《逻辑学》中的体系性和方法性分别对待的做法,表明了其观念论的一面和方法论的一面的各自特点。对马克思来说,虽然黑格尔的泛逻辑主义本体论并不可取,但其《逻辑学》,尤其是本质论这部分所蕴涵的方法论却极其重要,它直接影响到《政治经济学批判(手稿)》和后来的《资本论》,是它们的方法论基础。文章从五个关键词出发,表明马克思对黑格尔方法论的这种吸收利用。但与此同时,马克思对黑格尔哲学作了一种转换:他对五个关键词都作了新的理解,特别是用劳动取代了精神作为对象的本质性概念,将有机的、动力学的观念论转换为一种唯物论——马克思用本质论的方法论批判了19世纪的政治经济学和黑格尔哲学本身,同时他又在著作中延续着这种来自黑格尔的传统。     

邓小平社会主义本质论与社会主义发展道路

邓小平对社会主义本质作了精辟的概括,他说:"社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。"并且强调"就是要对大家讲这个道理。"(《邓小平文选》第3卷第373页)这一科学论断,是在我国具体历史条件下对马克思主义关于社会主义本质理论的继承和发展,是中国特色社会主义建设发展方向和道路的科学指针。