析社会主义本质论中的过程和谐思想

社会主义本质论中蕴含着深刻而丰富的过程和谐思想,主要表现为目的与手段的和谐、质量度的和谐、理论与实践的和谐。构建社会主义和谐社会理念的提出,与社会主义本质论中的过程和谐思想达到了历史和逻辑的统一,是一种过程和谐的执政理念。     

关于马克思主义哲学价值本质论的思考

自上世纪70年我国兴起价值研讨的热潮,30多年来对价值本质已有了许多较为深入的研究,形成了许多极富个性的观点.文章在综述我国有关价值本质研究成果的基础上,分析了相关价值理论的局限性,并从实践方面理解阐明,马克思主义哲学应将价值的本质规定为一种实践关系,具体可从价值发生、价值特性与价值活动三方面去理解.     

现代语言学视野中王国维的文学语言观

王国维的文学语言观念是中国近现代文学研究的一笔可贵财富。在中国近代文学史上,王国维是最早具有语言本质论思想的人,他明确地提出语言与思想、语言与思维方式一体化的观点;他虽然反对文学语言完全由文言变为白话的语言目标,但对白话语言的优势有着清醒地认知;语言建设论层面,王国维认为在中国语言系统中,引进外来词汇的术语、概念,应成为中国文学、乃至中国文化走向现代化的关键步骤,他的这种观念已经非常贴近现代语言学的精神实质。     

"反本质主义"之后的文学本质论反思——文学存在论研究(一)

中国当代文艺学反"本质主义"争鸣各方已经达成了一个理论共识:对文学本质进行超历史、超语境追求的本质主义思维方式,必须反对;但从一定的历史文化语境出发的"非本质主义的本质论"却是合理的,并主张从历史、语境、关系、中国立场等具体条件出发进行各种形形色色的"非本质主义的文学本质论"建构.今天,包括"非本质主义本质论"在内的一切"本质论"都需要认真检讨.以"透过现象看本质"、本质中心主义、部分代整体、还原主义、独断论等为特征的文学本质论无法达到把握文学存在的目的.也许建构以现代存在论为哲学基础的文学存在论,并将之确定为多元化文论语境中文学基础理论范式,才有利于中国新世纪文论建设取得突破性进展.     

从社会主义本质论看邓小平的社会主义和谐社会思想

邓小平的社会主义本质论包含着深刻的社会主义和谐社会思想."解放生产力"是建设社会主义和谐社会的前提条件;"发展生产力"是建设社会主义和谐社会的物质基础;"消灭剥削"是建设社会主义和谐社会的基本条件;"消除两极分化"是建设社会主义和谐社会的必要条件;"最终达到共同富裕"是建设社会主义和谐社会的最终目标.     

论邓小平社会主义本质论的新发展

十三届四中全会以来,我们党在不断推进中国特色社会主义事业的伟大实践中,进一步深化了对"什么是社会主义,怎样建设社会主义"问题的认识,继承、丰富和发展了邓小平的社会主义本质论;社会主义社会必须把发展作为党执政兴国的第一要务,社会主义社会是物质文明、政治文明和精神文明全面协调发展的社会,社会主义社会必须努力促进人的全面发展。     

"…者…也"与S是P--中西文论诗学的断言式及谱系相关性(一)

本文是对中国传统文论的断言式“…者…也”和西方诗学的本质论断言式“Ｓ是Ｐ”之间的差异性的探讨。鉴于两种断言在逻辑形式上的“仿佛同质”，本文分析了在表面的同质性掩盖下的两种断言在中西两种知识形态中迥然不同的功能、质态和关涉背景的差异，它们作为知识陈述的基本性质的差异。经由此分析，本文进而论证了学界习焉已久的用西方诗学的本质论方式阐释中国传统文论的误置和偏差。     

邓小平社会主义本质论是科学社会主义理论发展的新阶段

邓小平社会主义本质论揭示了社会主义的本质,在马克思主义发展史上第一次把社会主义的本质规定为“解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。”这是对社会主义本质的高度概括和科学论断,把对社会主义的认识提高到了新的科学水平。     

对邓小平社会主义本质论意义的再认识

邓小平首次提出了“社会主义本质”的科学论断,揭示了社会主义本质、特征、具体制度的关系,较全面地阐述了社会主义的含义,指导人们更加清楚地认识着什么是社会主义和如何建设社会主义的问题,开辟了社会主义建设的新时代。     

"保护合法的非劳动收入"的理论价值和实践意义

党的十六大提出的"保护合法劳动收入和合法的非劳动收入"的理论,是马克思主义劳动价值论发展的新成果,是对邓小平社会主义本质论的新发展,为"让一切创造社会财富的源泉充分涌流"扫清了思想障碍,为社会生产力的进一步发展开辟了新的道路.