致和:徽州文化的重要特征——以徽州学者"和会朱、陆"为例

致和是徽州文化的一个重要特征.徽州学者在"和会朱、陆"历程中,作出了重要的理论贡献.朱升认为,朱、陆所分别主张的"道问学"与"尊德性"的关系是动、静关系,"如寒、暑、昼、夜之更迭而无间",缺一不可;郑玉认为,朱、陆之学各有优劣,应取长补短;赵汸认为,朱、陆思想"合并于暮岁";程敏政提出"早异晚同"说.徽州学者的这些观点直接影响了王阳明及其后学.学术的最终目的是用"和会"的方式取长补短、综合创新,这样才能创造出更加灿烂的文化.     

朱一新、康有为辩论《新学伪经考》若干史实考——基于被人遗忘的康氏两札所作的研究

朱一新与康有为关于《新学伪经考》的辩论一直颇受学界关注,但其中直接关系此次论学始末详情的若干史实,如康有为致朱一新的书札数量、双方书札的往返次序、各通书札的撰写时间以及论辩的中心话题等,仍有必要再作细致考察。朱、康有关《新学伪经考》的辩论起自1890年秋末冬初,迄于1891年夏末秋初,《新学伪经考》始终是这场学术辩论的中心话题。康有为两通佚札的发现以及与之相关的考察,不仅能够纠补已有研究的诸多讹失,更有助于重建朱、康辩论《新学伪经考》的基本经过。     

陈永庆：战火中的青春（上）

他有着一段鲜为人知的传奇经历,他曾在战火中浴血沙场、九死一生,他是电影《战火中的青春》男主人公雷振林的原型。今年已经88岁的老八路陈永庆,对自己的传奇经历很少提起。前不久,一个偶然的机会,我们得知陈老正是电影《战火中的青春》男主人公雷振林的原型。于是,几经周折,经我们再三劝说,希望老人把自己的故事讲出来,作为进行革命传统教育的教材,陈老才答应接受采访。     

彝学研究卓力著,学术史上新篇章——王菊《主体转型与学术拓展:彝学研究六十年》评析

王菊《主体转型与学术拓展:彝学研究六十年》一书以建国后中外彝学研究发展状况为研究对象,以探求诸学者在该领域的正确性、创新性认识为目标,旨在彰显各学者在此阶段的真理性认识。该书以学术史的视角和价值尺度总结了彝学研究建国后的发展历程,厘清了彝学研究近60年的发展过程和脉络,将彝学学科研究未来的发展置于该学科学术史的视野中加以审视,而且在总结前人经验教训的基础上为彝学研究的发展、创新提出了新目标,为今后该学科的学术研究者提供一个宽大的学术史视野,一个准确的参照系。     

神韵论视阈下的明代七子派——以朱彝尊《静志居诗话》为中心

朱彝尊对七子派诗文批评是对七子派辩证接受的体现,也是清初诗风转变的侧面反映.《静志居诗话》在评论且肯定前七子模拟汉魏盛唐诗文所具有的神韵基础上,接受并提出诗歌在创作过程中要做到对神韵性准确把握的观点.朱氏还指出后七子陷入机械模拟的泥潭,致使诗文创作失去了生机.     

迟开的兰花--朱白兰及其作品

1948年-1971年期间,朱白兰曾是一位加入了中国国籍的犹太人.她不仅是一位教授,同时又是一位作家和诗人.遗憾的是,她及她的作品一直排除在德国文学、德语文学、德语犹太文学、流亡文学和布克维纳文学研究之外.我国的文学爱好者们更是看不到朱白兰的文学作品,因为它们是用德语写的,大多又是在原民主德国发表的.另外,由于她极特殊的个人经历,使她的文学作品具有复杂的东西方文化背景.对她文学作品的理解,更好像披上了一层神秘的面纱,让我们一起揭开那层神秘的面纱,直面那个苦涩的人生,以及那些"用沉甸甸的血"谱写的抒情诗篇.     

唐宋诗之争:南社文人群关于报刊诗话的最后诗学论争

清末民初之际的关于唐宋诗的论争,逐渐由诗学观念的分歧变成南社内部的政治斗争,从而最终导致了南社的解散。这其中既有社会环境的因素,也有内、外部文学环境的影响。从某种意义上说,南社内部的这次论战不仅是一场诗学论争,也是宗唐与宗宋派及其背后所代表的政治势力和文化影响的相互角力。     

西部大开发与彝区发展研究

西部大开发为地处西部的彝区和彝族带来了千载难逢的发展机遇 ,在彝区的开发与发展中 ,必须围绕观念更新与发展两大主题 ,革除彝族传统文化中阻碍彝区经济发展、社会进步的落后观念和习惯势力 ,抓住教育、扶贫、旅游和基础设施建设 ,促进彝区经济社会发展 ,加快现代化建设步伐     

1688年喀尔喀蒙古内附述略

17世纪80年代，面对俄国侵略势力东进和漠西蒙古准噶尔部势力的崛起，漠北的喀尔喀部统治者并没有意识到强敌环伺的危险局面。仍旧把主要精力放在内部争斗上。1688年最终为外敌所乘，被噶尔丹击败。哲布尊丹巴、土谢图汗率领部众在紧要关头毅然向清朝中央政府输诚，请求内附，为康熙帝所准，为统一的多民族国家形成做出了贡献。     

"尊贤"与"使民",《论语》的人才观

人才是管理之宝,有好的人才是治理好一个国家或管理好一个组织重要的要素.孔子亦高度的重视人才的重要性,然而在孔子所处的时代,是一个"学在官府"的时代.因此,孔子才创办了"私学",使平民获得了受教育的机会,为社会培养一批优秀的人才.