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62.
80年代以来,随着世界科学技术突飞猛进的发展,随着个人电脑在俄罗斯市场的出现、普及和深入,伴随着程序设计者的职业用语开始形成计算机行家和游戏爱好者独特的计算机俚语,使俄语口语获得了新的生机,俄罗斯语文学研究进入了一个新的时期.其特点是对包括俚语在内的口语研究,出版了一批俚语研究论著。本文初步探讨研究了俄语计算机俚语的来源、构成特点、修辞特点,希望此文能引起更多的语言学家的重视和研究。 相似文献
63.
《西北农林科技大学学报(社会科学版)》2012,(1):1
日前,南京大学中国社会科学研究评价中心2012-2013年《中文社会科学引文索引》(CSSCI)遴选结果公布,《西北农林科技大学学报(社会科学版)》入选CSSCI来源期刊。《中文社会科学引文索引》是我国人文社会科学类学科文献信息查询与评价的重要工具。教育部已将CSSCI所收录数据作为国内各高校机构科研成果、 相似文献
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随着我国加入WTO,国内资本市场必将加大对外开放力度,逐步与国际资本市场接轨。但由于许多主客观原因,国内证券公司在风险管理方面还有很大不足,既有制度体系方面的原因,又有技术工具方面的缺乏。因此,如何提高我国证券公司风险测度水平是一个紧迫而又重要的课题。基于以上原因,本文对我国证券公司风险测试从技术上进行了探讨。 相似文献
65.
蔡宏波 《北京工商大学学报(社会科学版)》2022,37(4):1-10
通过对国家经济安全以往研究的全面梳理分析,结合经济全球化和当前我国进一步扩大高水平开放的现实背景,界定了开放经济安全的基本范畴。在此基础上,从资源安全、金融安全、产业安全、信息安全、生态安全五个方面构建了开放经济安全的指标评价体系,确定了熵权法和专家打分法等相应的指标评估方法。进一步地,从内部安全和外部安全的视角明晰了开放条件下我国经济安全的风险来源。其中,内部安全的风险来源包括经济政策、资源条件、产业结构、市场秩序和自然事件等,外部安全的风险来源包括金融开放、经济全球化、地缘政治等。为维护我国经济安全,建议采取审计手段有效监督经济安全政策的实施效果,通过及时监测和反馈信息对国家经济安全进行预警;运用制度手段制定国家经济安全审查相关法律制度并完善维护国家经济安全的组织架构;利用市场手段维护市场秩序。 相似文献
66.
在《汉语国际教育用音节汉字词汇等级划分》的3000汉字中,记号字占将近六分之一的比例,主要分布在一级、二级汉字中,其中在一级汉字中占绝对优势。记号字来源于六书中的象形字、会意字、形声字、指事字,也来源于半意半记字、音零字和记号字。在汉字形体演变的过程中,现今的记号字是由于笔形之变、结构之变和功能之变等诸多因素形成的,因此对记号字的认知也是分层次的,可以从文字学角度和非字源角度分别认知。 相似文献
67.
自1993年开始,中国石油进口对外依存度逐年提高,石油进口来源安全显得尤为重要.基于赫芬达尔指数和马科维茨投资组合模型建立石油进口来源风险模型;采用2008-2010年世界主要石油进出口国相关数据,实证分析了石油进口来源多元化程度和进口来源风险相关关系.研究结果表明:(1)中国石油进口来源风险高于美国,但低于日本和其他亚洲国家,表现出较好的风险抵御能力;(2)石油进口来源多元化程度和石油进口来源风险显著正相关.总的来说,中国石油进口来源多元化程度和进口来源风险处于下降趋势,说明中国对能源安全水平与重视程度有所提高. 相似文献
68.
城乡老年人收入来源的差异及其经济性影响 总被引:1,自引:0,他引:1
钱雪飞 《华南农业大学学报(社会科学版)》2011,10(1):104-113
对江苏省南通市1440位城乡老年人问卷调查的数据分析表明,与1994年和2000年相比,目前城乡老年人的主要收入来源除了自己现在劳动所得的比例保持相对稳定外,子女补贴的比例无论是在城市还是农村都呈现出下降趋势,且在老年人收入来源中的排序由第一位下降为第二位,收入来源是自己的离退休金的在城市老年人排序第一,在农村老年人虽仍排第三,但人数比例有较大程度的上升;城乡老年人的收入来源随其年龄、文化程度、性别、婚姻状态、60岁前从事职业等个人和社会经济特征的不同而存在差异;老年人收入来源与其收入水平和经济状况存在相关关系。 相似文献
69.
李英 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2008,41(1):24-27
本届中央政府执政后充分认识到依法行政在依法治国中的重要作用,提出十年建成法治政府的宏伟目标,这是我国宪政建设和依法治国的重大举措.有限政府是法治政府建设不可或缺的一个维度,洛克《政府论》(下篇)论述了政府权力来源于个人权利的让渡和社会契约的缔结,由社会契约所产生的不是绝对政府,而是有限政府政府的目的是保障人民基本权利,政府的权力必须受到限制,政府必须实行法治.其有限政府思想对我国正在进行的法治政府建设具有深刻的启示意义. 相似文献
70.
彭传华 《南昌大学学报(人文社会科学版)》2013,44(2):16-21,34
王船山对于政权合法性来源的思考是其政治思想的重要内容,他是在反思批判传统儒家的正统论、道统论的基础上来思考这一问题的。王船山认为"正统"至少要包含两个原则:汉族自己统治中国而"不可使异类间之";以道得天下和治天下而不能"舍君天下之道而论一姓之兴亡"。王船山对"道统"作出了祛魅的解释,认为道统的继任者不应局限于韩愈、朱熹等大儒所例举的圣人,任何自觉践履儒家伦理道德、维护和存续中华文化的人都是道统的继任者;道统具有"孤行而无待"的相对独立性,具有超越时空的"亘天垂地而不可亡"的超越性,体现了王船山对于儒者之统历久弥新的坚定信念、存续中华文化的崇高历史责任感、挺立中华文化主体性的历史使命感。王船山反传统儒家正统论和道统论的思想分别对于辛亥时期的革命家和现代新儒家产生了深远的影响。 相似文献