和平解放西藏前后中国共产党对政治符号的运用及其意义——以十八军进藏为中心

政治符号建构与传播是现代国家强化国家认同的方式之一。和平解放前后,对国家政治符号的传播运用,是中国共产党在西藏进行政治整合、巩固新生政权的重要路径之一。在进藏途中和驻藏后,十八军广泛植入、运用、传播甚至化身为新中国政治符号,使藏族人民逐渐深化了对中国共产党、新中国和中国人民解放军的认识、认可和认同,促进了新中国对西藏的政治整合,体现了中国共产党的政治智慧,具有深远的历史意义。     

论抗战时期的第三届广西学生军

第三届广西学生军是由国民党广西当局组建,得到中国共产党积极支持,并由共产党人在它的基层起主导作用的抗日救亡团体.它坚持抗战、团结、进步,反对投降、分裂、倒退,在广西广大城乡开展了气势磅礴的抗日救亡运动,发动组织人民群众,打击日本侵略者,对抗日战争作出了重大贡献.     

父亲胡耀邦为何称赞张治中的独立人格

正何为人格,何为独立的人格?这是不易说清的问题。我认为,独立的人格,就是个体性强烈表现出来的特殊性,但并未超出所属群体的共性。群体可能是狭獈的,也可能是广泛的,代表的群体越大、越普遍,独立人格的价值就越大、越高尚。很多时候,有独立人格的人反而被群体认为是异类,他们的命运往往和群体的命运有很大的不同。司马迁在《太史公自序》中提到的那些典型人物,大概就是这类人物。在今天的民主社会中,这类人物也     

“反腐斗士”阎敬铭

<正>阎敬铭生活在中国最腐败的晚清时代,身材矮小,相貌丑陋,没有家庭背景,不会溜须拍马,通过不懈努力,终于考中进士,做了个不大不小的官。他为官清正廉洁,做事精明能干,很得上司官文赏识,俩人经常把酒言欢,工作配合默契,私交也不错。官文有断臂情结,并且明目张胆地养了一个相貌英俊     

军休干部档案管理与利用之我见

本文从做好军休干部服务、档案信息化建设、军休干部资源利用方面,阐述了做好军休干部档案管理与利用工作的意义,围绕提高信息化水平、规范档案管理制度、加强人才培养使用、强化档案保密管理,提出了利用现代信息技术加强军休干部档案科学管理的方法,通过提供信息查询、加强军休服务、引导发挥余热、开展爱国教育等途径,有效地发挥军休干部档案资源服务经济社会发展的作用。     

学习开国将军的荣辱观

陈士榘将军，湖北荆门人，元末农民起义军领袖陈友谅后裔。1909年4月出生于武汉新军军营黄土坡。     

习凿齿及其相关问题再考辨

习凿齿曾任过荥阳太守,亦曾任过衡阳太守。公元363年4月之前拜见过司马昱,"相王"不是去见丞相司马昱,而是桓温授意他去"观察"会稽王司马昱。但因他称颂了可望为帝的司马昱而忤桓温之旨,故不被觊觎晋廷的桓温所用,不久罢归襄阳。为避苻坚逼用,他于公元379年沿湘江二州入赣,并在江西万载书堂山及新余白梅生活了33年,且最终在此地将巨著《汉晋春秋》54卷完稿。该著的内容并非终于愍帝,而实达东晋元帝、明帝、康帝乃至孝武帝时的人和事。习凿齿的德行与节操,影响着一代又一代的国人和习氏子孙。在这1600余年来,据习氏族谱所载,其子嗣中人才济济,而尤以习嘉言、习仲勋等,其功业彪炳史册。     

明代抗倭儒将唐顺之及其海防诗创作

唐顺之是江苏常州杰出的历史文化名人,明中叶一位富有传奇色彩的抗倭儒将,重气节行侠义,世称荆川先生。他是嘉靖八年会试第一的进士,历官多任;嘉靖文坛有重大影响的文学家,在王门中占一席之地的心学思想家;治经史,研杂学,通晓军事;博学多识,著述宏富。晚岁赴海疆抗击倭寇而逝于抗倭任上,立下不朽的功勋,并创作海防诗传世,在事功与文学上均写下重彩的最后一笔。     

辽朝在不同时期设立的“中京”及其相关问题探讨

历史上,辽朝曾经设立了两个“中京”,即镇州和后来的中京大定府。镇州成为中京不久之后,即再度落入中原王朝之手,时间仅隔数日。圣宗统和二十四年中京大定府建成以后,在事实上基本取代了上京临潢府的首都地位,成为辽朝中后期最重要的都城之一。然而,在镇州早已易手,大定尚未建成之时,辽朝曾设立过中京留守司,并任命室昉为中京留守。对此,清儒钱大昕认为“中京”为“南京”之误,此说可备一查,但未必是其真正的原因。本文将就此展开讨论,并提出一些自己的看法。     

论沈从文“乡族”与“军族”叙述中的“生活”与“生命”——以《丈夫》和《连长》为例

沈从文小说《丈夫》与《连长》可以代表其小说世界里＂乡族＂与＂军族＂的两个题材,在＂乡族＂与＂军族＂的叙述维度中,作者隐含的＂生活＂与＂生命＂观多有抵牾,充满了潜在写作的无意识悖论。