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941.
王维民 《辽宁工程技术大学学报(社会科学版)》2012,(2)
燃烧器是锅炉运行当中事故频发地带,燃烧器的安装质量好坏将直接影响锅炉运行。大型电站机组锅炉燃烧器一般为大风箱,四角布置的直流燃烧器,是目前国内比较先进的燃烧器,由于其具有独特的设计构造,对安装工艺也就有特别的要求。 相似文献
942.
围绕湖北某卷烟厂多年的实践工作经验展开讨论,认为民族地区企业管理创新主要方向:一是改变生产技术落后,生产率不高的现状;二是缩小区域差异性,包括区域人力资源、技术资源、制度资源和资本等各方面的差异;三是更新传统文化的调适和市场观念培育的过程。 相似文献
943.
944.
《南都学坛》2015,(4):59-63
近年来我国的死刑适用似有"反弹"的压力,司法需要顶住,立法需要担当,学者也更应理性地、负责任地进行解释和论证。在复杂的国情、社情形势下,大国治理固然不易,然而对死刑的依赖将产生更大的问题。削减死刑绝不是为了面子上好看,更是在保障人权、保护社会之间实现利益平衡。十八届三中全会《决定》所提出的"逐步减少适用死刑罪名"的落实,未来除了立法上——包括实体法与程序法的进一步修改完善,很大程度上仍然需要司法上的严格控制与慎用,并需要相应的、及时的司法解释和学理解释。就死刑的"停、改、废、释"四者关系看,如果没有死刑适用的"停",其改和废就将更遥远。具体步骤应该是:"现阶段暂时保留死刑,但严格控制和慎用适用死刑,并且逐步减少死刑和最终废止死刑。"总之,未来有必要将生命权"入宪",将生命权明确写进宪法,以宪法推动死刑制度的改革。对死刑的"停、改、废、释"都应当参照我国签署的《公民权利和政治权利国际公约》等国际人权公约关于保障公民生命权的规定进行。 相似文献
945.
946.
罗中 《吉首大学学报(社会科学版)》2001,41(6):77-84
南渭州为明清时期永顺宣慰司所属的一个土州,是现今世界文化遗产“土司遗址”老司城的重要组成部分。在“申遗”时期的田野调查中,新发现了雍正四年(1726)的芷州衙署修葺碑、土司彭应麒墓碑以及南渭州、芷州土司家谱等文物与史料。经研究发现,南渭州治并非始设于今南渭村,而是先设于芷州,其后往返于南渭州、芷州两地;南渭州土司世系应为14代18任。新结论对原有的南渭州土司研究成果作了一定的补充和纠正。 相似文献
947.
948.
文贵全 《长沙铁道学院学报(社会科学版)》2009,(3)
通过对词源学的考察,阐释了从“adumbrate“如何看待“显示/遮蔽/统治/保护/预示“乃是一体的。遮蔽就是显示本身,尽管这种显示并不清晰,但它既是统治同时也是保护。预示乃是先行到来带着时间性的显示。以上五者均统一于阴影(shade)的运行方式之中。 相似文献
949.
汪定国 《渝西学院学报(社会科学版)》2001,(1)
E是有限子集 ,(E ,F)是拟阵 ,U ={Ai:i∈I}I={ 1,2… ,n} ,本文在文献 [1]的基础上加以推广 ,给出了在某些特殊情况下U有唯一独立P—横贯的充分必要条件 相似文献
950.
宋洁 《吉首大学学报(社会科学版)》2007,28(3):126-128
一个民族的价值观与其历史文化和风俗习惯密不可分,并直接体现在人们的思想和日常行为上。本文从人性本质、价值观念、择友态度、人格观、词汇构成等五个方面分析了中西方对“自我(self)”的不同认识,并由此看出中西方价值观的差异,以期提高人们对文化差异的敏感性,更好的进行跨文化交际。 相似文献