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261.
古风流行歌曲凭借唯美的曲调和古典的意境受到人们的喜爱,其歌词时常引用典故或以诗词作点缀,蕴含着传统文化的基因和元素。古风流行歌曲的创作可以说是基于传统文化的一种形式,具有一定的审美内涵,对于传承与发展中国传统文化有很大的益处。它的流行得益于广大听众的喜爱,歌词中的文化底蕴更能为听众所接纳。歌词可以作为传承优秀传统文化的载体,而歌词本身也有值得关注的文化内容。本文将通过对歌词主题及内容的梳理,探究古风流行歌曲的歌词的特征和审美内涵,阐释古风流行歌曲歌词的审美价值和文化意义。 相似文献
262.
李璐伶 《西华师范大学学报(自然科学版)》2007,(3):104-105
川江号子是船工在奔腾的川江上航行时传唱的民歌。本文从川江号子的旋律、节奏、歌词等方面作了较全面的论述,并对船工演唱号子时的内心情感作了心理分析,旨在传承历史文化遗产,弘扬民族音乐文化。 相似文献
263.
现代歌词以语言为载体,诉诸思想情感,反映社会变迁,拥有其他文体不能替代的文学价值,理应纳入文学史叙述范围。但是长期以来学界有意无意的漠视、偏狭的文体划分传统,导致它失去了应有的文学身分,被排斥在现当代文学史的研究视野之外。基于对现代歌词在文学史中的缺席与在生活中的风靡之间的强烈反差的思考,本文认为有必要在考察缺席原因的基础上对现代歌词与诗歌的关系及其文化功能进行细致分析,以明确现代歌词在文学史中的地位。 相似文献
264.
金北凤 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,29(4):23-27
《老杨公》是广西北部湾地区流传的民间优秀传统歌舞剧。它的音乐结构、表演特征、歌词、念白等,都有着浓郁而鲜明的地域性和原生态的艺术特色,保留着浓郁的民俗文化色彩和乡土文化意识以及独特的艺术风格。该文笔者秉持挖掘、整理和拯救民间艺术文化遗产的理念,对《老杨公》的地域性和原生态艺术特色做了一些研究。 相似文献
265.
266.
蒙着红布的呐喊─—接近崔健 总被引:1,自引:0,他引:1
朱国华 《东南大学学报(哲学社会科学版)》1999,(2)
崔健的歌词/诗歌在形式上的突出特证是语义状态的矛盾性即反讽。本文从崔健文本的四个方面进行了论证:即似是而非、言在此而意在彼、语义的含混性和连续直陈的否定性。作者指出,崔健的反讽不是古典意义上对世界本质的一种负值向度的把握。其反抗的目的仅在于反抗自身,从而使自己成为某种程度的后现代主义文本。尽史本文拒绝对崔健的歌词/诗歌的艺术成就作出较高评价,但作者以此为契机,建议批评界把流行歌曲当作当代通俗诗歌加以严肃的探讨。 相似文献