西周《大武》乐章及其演变考论

西周《大武》乐章曾经过武王、成王、康王三代的演变和逐步增益。《大武》所奏六诗均保存于今《诗经.周颂》中。《武》即武王时之《大武》;成王时把武王克商后所作四首颂诗全部配用于《大武》;康王时＂定乐歌＂又增益成王时所作二诗入《大武》,《左传》、《礼记》等所言六成《大武》即定型于此时。《大武》乐章的发展演变,既符合古乐发展演变的实情,亦符合古人用诗的实情和规律。     

乡村治理中灰色化问题探析

后农税时代,乡村灰色势力的蔓延和扩张是社会主义新农村建设的新矛盾新问题,遏制乡村灰色势力的渗透,须从乡村社会治理出现的新问题入手。强化农村社会控制力,提高政府的公共服务能力,确立乡镇基层政府的权威性地位,是遏制乡村灰色化趋势的前提。建立一个坚强有力的乡村党政组织体系是遏制乡村灰色化趋势的关键。改变农民的原子化状态,提高农民的自我行为能力是瓦解乡村灰色势力生存空间的治本之策。     

省界业界政治——20世纪20年代胡适与安徽省教育厅长的选定

20世纪20年代,胡适、旅京皖事改进会对安徽省教育厅长人选的关注,一方面体现了旅外皖籍学人的家乡情怀,另一方面更多地应该看作是近代中国社会在科举被废除后,知识分子参与政治和民意聚集与表达的一种方式。这从一个侧面反映了民初国家权力、知识精英与社团之间的互动关系:国家在某些特定的情况下不得不予知识精英以应有的礼遇,知识精英则以自己的专业学识贡献于社会,民间社团凭借人脉和舆论向政府施加影响。     

幸福是做该做的事

一天，一只小猫拼命追逐自己的尾巴，转着圈儿追，头都转晕了，心烦意乱。猫妈妈问：“孩子，你在干什么？”     

马克思主义在网络意识形态阵地的发展问题

马克思主义在我国现实社会意识形态中占据主旋律的地位。然而在网络世界里,开放和匿名的信息舆论环境,让各种各样的思想近乎肆无忌惮的飞扬与碰撞。总体上来看是好事。但是,这也为一些别有用心的人,主要是外部和西方势力的思想渗透提供了可乘之机。可以用"看似海面风平浪静,实则海底暗流涌动"来形容。针对这一情况,就马克思主义在网络世界意识形态阵地的发展现状进行分析和提出对策。     

革命两年后的埃及

自2011年1月25日起,埃及示威者在短短18天内将执政30年的穆巴拉克赶下政治舞台.在这股历史合力中,自由主义者和世俗派、伊斯兰团体、武装部队以及他们背后的百万支持者均发挥了不可替代的作用.每个参与者都带着自己的主张加入变革潮流,埃及"1·25"革命因而具有多重属性. 当穆巴拉克宣布下台、短期的共同目标得以实现,社会的凝聚力也随之消散.不同团体都坚称自己是革命的"接班人",分歧变得难以调和.而大众则夹在他们的争论之间无所适从,迫切等待生活改善,却看不到个人和国家的希望.     

审计文化建设实证研究——以武鸣县审计局为例

审计文化是审计组织和人员在审计实践中所获得、积累、创造和延续的能力与成果。审计文化是审计事业发展的精神动力和物质基础，是现代市场经济发展对审计提出的更高要求，也是审计适应时代前进步伐的需要。以广西武呜县审计局审计文化建设实证为例，对其进行比较深入的探讨。     

出门三件事

敏于思、慎于言、勤于事。多思考，对不解的事理要不断地思索，终有所得。邹韬奋有句名言：“心常用则活。不用则窒。”更要善于思考。思考问题，不要总是单向思考(也叫习惯思考)有时要反向思考(也叫逆向思考)，和分散思考(也叫立体思考)。开动的火车上有位老者拿出一双新皮鞋在鉴赏，忽然从车窗掉下了一只，老者不愠不尤．赶忙丢下剩下的一只。说：“车下的人如果拾起一对才有用。”     

简论哈尼族作家李少军的《事与物》

本文就创作主体作者情感的真、作品透露出来的哈尼民族情景及语言特色等方面，对哈尼族青年作者李少军散文小品集《事与物》进行了简要评析，认为作者情感的真，是一切文学作品的灵魂，散文小品则尤为如此。     

三山国王庙面面观

本文使用历史文献、考古资料和作者实地调查资料,运用多学科综合研究的方法,从多角度进行分析论证,得出三山祖庙所尊祀的三尊神是岭东汉族移民的祖先神的新观点。文章最后阐明研究这一历史文化事象对了解中华民族凝聚力的由来及当前建设社会主义文化,破除封建迷信等方面都有广泛的积极意义。