年轻的他让我抓不住

那个女孩语气盛气凌人:"你也不想想,你凭什么留得住他?他那么年轻,怎么会死心塌地地跟着你?"那一刻,我无语。我第一次感觉到这个年轻男孩的心似乎一直都离我很远很远。我问自己该怎么办?     

多元文化主义与民主政治

目前，欧洲爆发了一场关于多元文化主义是否滋生宗教极端势力的争论。尤其是指伊斯兰极端主义。在这场激辩中。多元文化主义通常被理解为政府对少数族裔群体民族文化和宗教习俗的支持。这些群体的构成主要是海外移民以及他们的第一代、第二代后裔。但英国的苏格兰人、威尔士人和西班牙的巴斯克人不在讨论之列，尽管他们也始终坚持本民族的语言和文化。甚至有时与国内多数派族裔的矛盾已经危及整个国家的凝聚力。这场争论的中心焦点是穆斯林国家的移民，但随着争论的日趋激烈。其他国家的移民也逐渐被卷入这场风暴。     

我国生态农业研究述评

本文对当前我国生态农业发展理论与战略、生态农业技术与模式、生态农业发展组织等方面的研究进行了归纳总结,并针对研究现状进行了评析,同时结合我国实际,提出了今后的研究方向与重点。     

中国古代政府的政治救灾制度

政治救灾制度是相对于经济救灾而言的一种制度形式,它是传统中国社会在政治领域与自然博弈、祈求国泰民安的重要手段;它包括灾害祈祷以及衍生于"六事"的诸多制度;尽管这一制度有着浓烈的神秘色彩,但在古代社会有其存在的合理性.     

当性爱被放进冰箱

<正>S.H.E曾唱过:"把大象放进冰箱有几个步骤,把河马放进冰箱有几个步骤。"这只是一句调侃的歌词,但是对于一些夫妇来说,把性爱放进冰箱,却是一句话的事……一句戏言让他失去欲望从恋爱到结婚,菲菲一直是丈夫的小公主。     

一种独特的民间文学现象--呆女婿故事探趣

呆女婿故事作为一种特殊的民间文学样式,长期在民间流传但又一直不为人重视.通过对此类型故事的人物形象、情节结构、审美情趣、哲理意义的深入分析,指出其熔事趣、情趣、理趣于一炉的创作手法及其特殊的审美倾向和寓教于乐的教育功能,是这类故事得以长久生存的主要原因.     

论六朝杂传对史传叙事传统的突破与超越

六朝杂传 ,在继承史传长期发展中累积起来的叙事经验的基础上 ,于叙事事类的选择与运用、叙事方式与叙事风格等方面 ,突破了史传叙事的传统范则 ,超越了史传的叙事水平     

少林禅武养生思想的现象学诠释

在现象学基本方法"悬置"与佛教"止观"哲学思想互释的基础上,以现象学的"悬置"解读少林禅武养生思想及其实践活动。借鉴"悬置"基本方法,丰富和完善传统的形躯观和养生观,对弘扬本土文化和大众养生实践具有重要意义。     

受戒事,赤子情——漫评汪曾祺的《受戒》及其反常理的叙述

《受戒》是现当代短篇小说大师汪曾祺的代表作品,代表了汪曾祺小说别一样的风格和别一样的情趣。在这篇小说中,我们不仅看到了荸荠庵里野和尚们与外人无异的世俗生活,还见证了小和尚明海与村姑小英子的恋爱历程。作者通过这种荒唐低俗、违反常理的情节描写,表达了自己对民生疾苦、民族兴衰和国家存亡的关注,抒发了内心强烈的赤子之情。     

“帕措”认同与国家在场——西藏“大坝”移民村的权力结构分析

通过对西藏林芝地区移民村落大坝村的帕措势力分布和村民委员会主任选举过程的调查和分析，以村委会的权力结构为中心，探讨了国家影响和帕措势力之间的关系，描述了国家所主导的权威和秩序怎样在一个有紧密血缘纽带的西藏村庄展开。认为：“帕措”认同是大坝村“权力文化网络”的一个重要内容，是大坝村权威存在和展开的基础，也是国家影响向基层延伸途径和渠道。大坝村的帕措势力是村内起主导作用的村治力量，这个村治力量主导村庄权力的运转，形成较为固定的村治特点。大坝村委会的权力结构体现了国家影响和村民“帕措”认同的双向制约。