唐太宗的死亡之约

贞观七年腊月太宗视察朝廷大狱，那里有390名被判处死刑的囚犯等待批准，执行死刑。太宗历来不主张严刑酷法，而是务求宽简。他对死刑的审核极为慎重，规定要实行三复奏，向皇帝报告三次，反复核实，务求不冤杀一个好人。后来，他觉得三复奏还不够，规定了五复奏并且前三次和后两次复奏之间必须有时间间隔。这些关在监狱里的死囚，都是经过了三复奏和五复奏程序，实际上都是情无可原，罪无可恕，死无可冤的人。     

SPECIAL ISSUE： EXAMINING THE DEATH PENALTY IN CHINA On the ＂criterion＂ of proof in capital cases and the revision of the Criminal Procedure Law

解决死刑案件质量问题，首先应保障死刑案件的实体公正，即案件的事实和证据不至于存在问题。而在保障死刑案件的事实和证据无质量问题中，首先需要考虑的是不会发生不可挽回的错误，同时，还需要防止发生不可饶恕的错误。为此，我们必须达到可以判处死刑的“证明标准”即证明要求。由于证明要求的实现应当以完善的程序作为保障，因此，中国的刑事诉讼法需要对死刑案件的相关程序予以进一步完善。     

“荆棘”父爱,优秀法官雇凶杀人上演“夺女大战”

<正>袁鸿声曾是河南洛阳地区十佳法官之一,但他同时也是当地一起轰动一时的凶杀少女案的幕后真凶。3年前,由于自己的愚昧和极端愤恨,他亲手夺去了一名花季少女的性命,而这一切全都是为了他的宝贝女儿。     

房贷险存废论

陶丽琴在《行政与法》2007年7月撰文指出，住房金融风险对强化房贷保险作用的现实需要，与所谓“强制保险”的法律困惑，形成房贷险存与废的博弈。保险金物上代位机制使抵押物保险具有了双重保障机理，决定了抵押权人干预抵押物保险合同的法律依据及其权利界限，银行放弃房贷险只是一种弃权行为；房贷履约保证保险本质上具有人身保险属性，其设定的目的是取代住房抵押担保，应与住房财产险分离而免于银行的强制；房贷险本身的设计缺陷和业务不规范行为必须矫正；须尽快加强我国的消费信贷立法。     

美国死刑量刑程序对我国的启示

死刑是最严厉的刑罚,因此确保死刑的正确及平等适用至关重要.但是除死刑复核之外,我国法律对死刑量刑的程序保障几乎没有规定.文章通过讨论美国的死刑量刑程序及我国关于死刑量刑的规定,指出了我国死刑量程序的走向.     

中国死刑制度管窥

死刑问题尤其是死刑存废问题，已成为中国刑事领域的热门话题，并引起了社会大众的广泛关注。如今世界上许多国家在法律上废除了死刑或在司法实践中已不执行死刑。基于我国司法条件、司法特点、诉讼文化、诉讼传统、历史背景、社会状况等各方面的情况，以及死刑所具有的特殊功能，我国目前还不具备废除死刑的条件，但我国应从完善死刑制度着手，以严格限制死刑的适用，真正做到“少杀、慎杀”，从而顺应国际死刑制度发展的总趋势。     

浅议死刑复核程序的立法设置

现行死刑复核程序因立法缺陷因素的制约,其价值的发挥受到很大局限。针对现行死刑复核程序的性质和立法缺陷进行分析,着重论述死刑复核程序的立法设置问题。     

死刑成就了萨达姆的英雄梦？

萨达姆被判死刑，可以说是在预料之中，就连萨达姆本人也预想到了。在前期的特别法庭上，萨达姆曾对法官说：“我作为一名伊拉克人建议你，如果你不得不做出死刑判决，你必须记着萨达姆是名军人。在本案中，判决应该是枪决，而非绞死。”因此。本文暂且不谈萨达姆被判死刑是否美国中期选举的“政治审判”。也不论萨达姆被执行死刑后给伊拉克带来的可能影响。从萨达姆崇拜阿拉伯民族英雄萨拉丁、梦想成为阿拉伯民族英雄来分析。伊拉克特别法庭宣判萨达姆死刑，无意中或在某种程度上，成就了萨达姆的“阿拉伯民族英雄梦”。     

死刑及其分配的公正之维——兼论存废死刑罪名的若干建议

死刑是剥夺犯罪人生命的最严厉的一种刑罚方法,其立法取向历来受到各国立法者及刑法学家的重视。从公正角度来确定死刑的分配,标准只有一个,即只可分配于所侵害的客体价值不低于人的生命价值的犯罪中最严重的犯罪。以此为标准,本文针对中国现行刑法死刑罪名设置的缺陷,提出若干存废死刑罪名的具体建议。