社会主义对世界体系边缘国家的现代化价值——纪念十月革命90周年

十月革命不仅仅是无产阶级与资产阶级之间的阶级斗争,而且是世界体系的边缘国家摆脱自身依附地位,改变束缚自身发展的世界经济结构的一种反抗方式.正因为如此,判断它的成败不完全取决于其是否建立了一个完美的社会主义国家,也取决于它是否对束缚边缘国家发展的世界经济结构造成了冲击,它是否帮助边缘国家建立了自己的民族工业,是否对中心国家的资本强势实现了遏制.我们可以预言,只要人类世界还存在着剥削和压迫,还存在着资本与劳工、中心国家与边缘国家的分化和对立,社会主义所蕴含的世界体系边缘国家的现代化价值就还会显示出其长久的生命力.     

新加坡紧急状态时期的艺术

“马来亚紧急状态时期”是英国殖民政府用来描述20世纪50年代与当地反殖民武装进行游击战时所使用的一个术语，这是新加坡历史上一个黑暗而通常又被忽视的时期。的确很难想象，如今一个秩序井然、5人以上集会需要批准的城市，却曾经是政治社会动荡的渊薮，那时工人定期罢工，学生示威，种族骚乱。     

从职官制度看伪满政权的殖民性

伪满洲国是日本武装占领东北后建立的殖民政权.在日本的操纵下,该政权建立了一整套为其殖民统治服务的职官制度.依照伪满洲国<政府组织法>,在"执政"之下设立的机构中,握有实权的是国务院下属的总务厅,其权力牢牢掌控在关东军手中.人事行政是国家组织运营的基础和核心,根据统治的需要,日本确立了伪满洲国"日满两籍官员并用"的方针.无论哪一级政权,最终的权力则操控在关东军手中.日本对伪满洲国的具体操控是通过关东军司令官兼驻伪满洲国大使来实现的.在殖民统治中,形成了"总务厅中心主义"和"日系官吏要职制".总务厅表面上是国务总理的幕僚机构及执行机关,实际上却操控着伪满洲国的实际权力.伪总务厅长是日本人,他有权代理伪国务总理,处理一切事务.伪满洲国成立后,从中央到地方构成了以总务厅为中心的殖民统治网,统治网的核心是日籍官吏,形成了日本对伪满洲国控制体系.在这一体系中,真正掌握实权的是机构是总务厅,正真掌握实权的人是关东军司令官和日系官员,伪满政权成为不折不扣的殖民政权.     

同根结同果——评《秀拉》与《紫色》

《秀拉》和《紫色》都是反映美国黑人女性在种族和性别的双重压迫下如何争取独立与自我的优秀作品。两部作品不约而同地揭示了存在于黑人内部的尖锐矛盾,在内容上实现了突破;同时,莫里森和沃克把"姐妹情谊"作为妇女实现自我、争取自由解放的途径。     

埃莉诺·达克的小说《永恒的土地》述评

《永恒的土地》讲述的是英国人在澳大利亚新威尔士州的早期殖民历史 ,埃莉诺成功地塑造了第一任总督菲利普的澳大利亚国家奠基人形象和构成澳洲文化身份不可或缺的土著居民人物。小说不仅诗意地展示了澳洲独特的自然风光 ,而且还利用了土著的语言、神话、庆典和歌谣等突出了澳洲文化的“混杂性”。它因为对白人殖民者和土著的关注而成为澳大利亚文学史上第一次对自己民族身份最全面的追寻     

甲午战争时期英日地位的变换

甲午战争是远东国际关系松动的开始.战前,英国在华有极大势力,面对俄国在东亚的激烈争夺,选择日本为防俄体系的伙伴,以调停为名频示好感,取消一些对日不平等条款,并对其越轨行为视而不见;日本则在日英条约中出让主权,示好英国.战争过程中,英国借口中立为日英不法行为进行辩护.战后,英国为防日本成为远东新对手,对三国干涉还辽采取默许态度,迫使日本屈服.该战间接地使英国实现了利用新盟友打击老对手的外交目的,但付出了退出东亚的代价;而日本则利用大国矛盾,竭力壮大自身,改变了国际关系格局远东英国殖民时代结束,日本成为东亚主角.     

自然悖论、帝国政治、殖民道德——《皮袜子故事集》中的景观书写

文章借助景观理论,从自然景观中的悖论、文化景观中的帝国政治以及道德景观中的英雄主义三个层面剖析《皮袜子故事集》中景观书写的多重内涵。以作品中的自然描写和人物塑造为研究对象,深度透视库柏景观书写中的诡谲。自然景观描绘中的意图舛讹和逻辑悖论使自然在库柏的“凝视”下蜕变为记录“文明足迹”的场所。原始自然成为文明暴力和权利空间的“能指”,指向帝国政治和极端民族主义的勾连。自然在象征层面同印第安人命运趋同,同为被观看、征服和拓殖的“他者”。班布尔身上的“自然道德”是早期白人殖民者“拓荒”精神的体现;他的男性气质催生出可复制和传播的英雄主义,背后是作家对殖民主义道德体系和文化共同体的无意识建构。     

乡村日常生活与帝国经略政治——关于清水江文书整理与研究的几点思考

清水江文书规模越来越大的整理编纂和刊布出版,预示着区域学研究“史料环境”的彻底改善。具体总结其史料利用价值,则约有五个方面的突出特点：(一)全息性;(二)完整性;(三)民间性;(四)归户性;(五)民族性。充分利用清水江文书展开研究,能够揭示民间社会长期受到遮蔽的空间,还原百姓日常交往生活的实况,同时也能了解 “苗疆”开辟后社会经济文化变迁的细节,看到王朝国家与地方社会的复杂互动关系,回应西方学者殖民叙事话语的挑战。而以“盛衰连环”的方法论展开边地社会研究,则可看到边疆体系建构的重要,有助于把握王朝帝国拓殖开发的政治策略,提升区域学研究宏(观)微(观)互补的学术价值与意义。     

斯里兰卡英属殖民时期的语言政策述评

斯里兰卡英属殖民初期,殖民政府主要依靠传教士及传教使团开展英语的引进与推广。十九世纪三十年代,科尔布鲁克委员会报告从法律层面规定了英语作为殖民统治的行政、教育和司法语言,并逐步实施,其影响深远。二十世纪初,民族主义思潮的滥觞激发了斯里兰卡本土语言与英语、本土语言内部之间谁成为官方语言的激烈讨论。英属殖民时期的语言政策深刻地改变了斯里兰卡社会教育模式和结构,间接地激发了独立后的民族矛盾。     

现代性理论的革新：多层现代性理论概要

“现代性=西方性”,“现代化=西方化”,这样的等式在近两百多年的“现代化”争论中占主导地位。但在今天,“西方现代性”正在失去其普遍性的地位。“多元现代性”理论问世后开始强调现代性的多种形式。但是“多元现代性”理论有其弱点和局限性：弱点是现代性观不明确,局限性是认为现代性发源于西欧。本文提出了新的现代性理论,这一理论将解决“多元现代性”理论的缺陷,并将这一新理论称为“现代性的历史多层构成论”,简称“多层现代性论”。