公示语翻译中的后殖民语境

本文从西方后殖民主义理论思潮代表人物霍米·巴巴的思想出发,针对我国公示语翻译中出现的曲意迎合英语世界的标准和口味以及特意把中国特有的文化"西式化"这一现象做一剖析,并指出以规范英语为核心的、具有汉式特色的、能够充分发挥交际功能的中国英语这一英语变体是汉语公示语的重要补充和发展,应得到国际社会的认同和接受。     

一个吸食鸦片者的自白——德·昆西眼里的中国形象

在英国散文名家德.昆西的自白中,鸦片带给了人们无穷的痛苦。这种痛苦有时是由一些稀奇古怪和可怕的噩梦构成的,噩梦的来源则是东方和东方人。在他眼里,“中国是一个无生命力的国度,中国人是非常低能的民族,甚至就是原始的野蛮人”。所以他不仅支持向中国贩运鸦片,而且主张依靠军事力量去教训那些“未开化”的中国人。这是一个对中国和中国人极具成见和偏见的英国作家,他关于中国问题的著述正是忠实地展现英帝国殖民心态的自白书。     

反殖民书写与话语陷阱——以两部诺贝尔文学奖得主的小说为中心

小说《野草在歌唱》与《耻》的两位作者相似的种族身份和经历使殖民主义背景下的种族冲突成为共同关注的问题。作为反殖民主义的写作，两部作品在批评和反思殖民主义罪恶的同时未能超越殖民话语的制约，甚至在某种程度上与之形成共谋关系。     

美国独立运动起因新解

北美13个殖民地是英国人建立和管辖的海外领地,宗主国对其实行较为宽松的统治政策,从而使其获得了稳步而迅速的发展,并为其最终脱离英国取得独立奠定了基础。北美独立运动的直接导因并不是所谓的高压政策,而是殖民地居民主动谋求更大利益和独立发展的政治诉求。所以,从性质上说美国独立运动是一场政治分离运动。     

他者之域：和解的希望——《耻》的后殖民解读

民族、身份认同以及主体与他者的关系问题是后殖民理论中所探讨的重要课题。从后殖民的角度解读了南非作家J.M.库切的小说《耻》。分析了后殖民时期南非白人主体地位衰落以及被边缘化、客体化,丧失身份认同感的状况;阐释了强暴所隐喻的深刻意蕴,即作为抵抗话语的强暴只是殖民压迫的复制,是殖民权力的颠倒;探讨了作品所揭示的后殖民时期非殖民化进程中宽容、和解、和谐共存的理念及其深远意义。     

满铁与中国东北大豆殖民贸易

大豆为中国东北特产 ,并且早期大豆买卖是由粮栈资本经营的 ,但随着东北的开港通商 (以营口港的开放为标志 ) ,大豆买卖也随之走上商品化的道路。东北大豆的商品化过程是东北半殖民地半封建化过程的一个反映 ,更是帝国主义侵华罪行的历史见证。文章通过满铁与东北大豆商品化、满铁与大豆殖民贸易关系的分析 ,进一步揭露日本帝国主义的侵华罪行 ,驳斥日本右翼分子的“满铁开发论”。     

海权、霸权与英帝国(1688～1815)

英国在1688~1815的一百多年时间里,由一个一般的民族国家发展成为世界强国、海上霸主、殖民帝国,究其原因,海军与海权对英国这一阶段的发展起到了极其重要的作用。英国历届政府坚持把赢得制海权作为战略目标,把海权与海外贸易和殖民扩张三者有机地结合起来。三者紧密结合、相互促进,成为英帝国强大、繁荣的重要基石,也是英国在同西班牙、荷兰、法国争夺海上霸权的斗争中立于不败之地的关键。     

"皇民化"运动及其影响

第二次世界大战期间，日本殖民者在台湾强行推行臭名昭著的“皇民化”运动，妄图使广大台湾同胞“日本化”，使台湾成为支撑其侵略战争的殖民地。台湾同胞强烈地抵制和唾弃“皇民化”运动，努力维护并传承中华民族传统文化。但是，“皇民化”运动也造就了一批殖民地“顺民”和“御用绅士”，这些人形成一种依附于日本的“皇民化”心态。抗战胜利后，台湾光复，个别抱有“皇民化”心态的民族败类在美国和日本的支持下搞起“台独”来。时至今日。岛内极少数顽固“台独”分子的“皇民情结”仍然挥之不去，其“亲日媚日”行径的根源乃出自于此。     

台湾民众“国家认同”问题的由来、历史及现实

台湾民众“国家认同”问题的历史和现实根源,以及这一问题对台湾现实政治所发生的影响是需要认真加以清理的问题。殖民地经历是台湾民众“国家认同”问题产生的总根源,而国民党在台统治失误使这一问题恶质化。在台湾社会转型过程中,“国家认同”问题造成了台湾社会的诸多乱相。     

湘西旅游呼唤沅陵横空出世

沅陵位于常速、张家界、吉首、怀化四州市的手掌中心，是大湘商历史上的政治，终济、文化、军事、交通中心，历为郡、道、路、州、府、专署所在地。曾两次封王。一次封侯。周边地区经过多丰的旅游开发，在空间上已将沅陵形成了围合之势，呼唤并压迫沅陵旅游业蓬勃兴起。