真理性与普遍性:道耶道德观的形上基础与品质

道教道德的根基是一种非人格性的存在物,绝对道德主体缺如,无力应对人类自身的软弱和邪恶;道教视道德为道在万物中的功用,这使其道德有功利主义取向;由于不认为人格需要在与他人的积极互动中形塑,故道教的道德主体是单子式的,并不强烈主张对他人及社会责任的积极承担。基督宗教的根基是超人格的上帝,其作为绝对的道德主体,有效遏制着人的软弱和邪恶;基督宗教的上帝本身及其眼中的人与世界皆关系性的,故其强调个人对他人的接纳、成全及对社会的责任;由于基督宗教的“上帝即爱”,故其道德是非功利的,只以道德本身为目的。其道德观各有其真确之处。     

重新思考打造家电企业竞争优势的战略基础

差异化是竞争优势的重要来源。过去企业依靠成本更低或特色更多谋求竞争优势。进入21世纪,品牌和速度成为获取竞争优势的战略基础。我国家电企业应以差异化品牌战略为主导,实施产品品牌战略和企业品牌战略,并战略性再造供应链和价值链,以形成迅速应对目标市场、能够敏捷反应的速度优势。     

试析中朝两国法定财产继承制度的差异

中国和朝鲜作为社会主义国家,两国的法定财产继承制度在法定继承的范围、顺序的继承份额,代位继承制度,法定继承权的丧失等方面具有很多共同点,但也存在着一些差异。朝鲜法定财产继承制度可资借鉴。     

产业集群持续竞争优势的动态能力分析视角

传统理论对于产业集群持续竞争优势的研究多是基于稳定或渐变的环境来分析的,因而在动态复杂环境下很难适用。动态能力理论是战略管理领域研究的一个前沿理论,它为我们解释动态复杂环境下的产业集群持续竞争优势问题提出了一个新的分析视角。     

王船山民本思想的政治逻辑

为了准确地体认中国古代的民本思想的性质,研究其发展的最高境界明末清初的民本思潮就更有价值和意义,选取该时期的民本思想集大成者王船山作为研究对象,通过运用文本还原和中西比较的分析方法,得出民本思想即使发展到极致,其思想动力仍来自于传统,其认识与民主思想仍然有很大的差距,终究未能进入"近代"的门槛.     

中日贸易依存度和竞争力现状分析及建议

中日两国间出口贸易的长足发展,无疑给中日两国经济的发展带来了新的契机,也注入了一定的新的生机和活力。中日两国相互间出口贸易的依存度和竞争力状况,对进一步改善中日贸易有着深远的影响。目前,日本的出口结构优于中国,中国应在充分发挥劳动密集型产业优势的基础上,努力创新,提高科技含量,走创新性劳动密集型产业之路。     

沈阳市产业结构综合效益指数分析

分析沈阳市产业结构近30年的变动趋势表明,统计数据揭示了出现与传统观点所认为的产业结构高度化趋势相悖的现象。产业结构效益评价发现,虽然其综合效益指数呈现逐年上升的趋势,但结构贡献是下降的,说明其产业结构并没有真正地得到优化。借助比较劳动生产率等指标分析每一个产业的内部贡献,揭示了第二产业相对较好,第一、三产业均存在技术进步贡献在减弱,剩余劳动力制约产业效益的提高等问题。同时第三产业还存在投资结构不合理的问题。提出优化第一产业内部结构,合理转移农业剩余劳动力;合理完善第三产业的投资结构,提高资金与劳动力的利用率;推进工业产业结构升级,提高第二产业对劳动力的吸纳能力,最终实行一、二、三产业协调发展。     

制造企业物流能力及其对竞争优势和企业绩效的影响研究

利用探索性和验证性因子分析,开发制造企业物流能力量表,得出物流能力的三个维度:物流流程能力、物流柔性能力和物流信息整合能力.利用LISREL对研究假设进行检验,得出制造企业物流能力与竞争优势和企业绩效之间的因果关系,在研究结论基础上,对制造企业提高物流能力提出相应建议.     

企业规模、经济增长与收入不平等——基于我国工业部门的动态计量分析

以中国工业部门为例,对比我国工业小企业发展、当前的收入分配状况及经济增长,对这些时问序列运用向量自回归方法,并通过脉冲响应函数及方差分解分析,得出结论:在对经济增长的贡献上,小企业与大中型企业相比并无效率优势,但小企业的发展更有助于缓解收入差距的扩大.     

试论对外直接投资对我国国民经济发展的影响

本文首先介绍我国对外直接投资的现状，并考察对外直接投资对一国（特别是发展中国家）国民经济发展的影响，然后再根据我国对外直接投资的优势，探讨对外直接投资在我国国民经济中的作用，最后综合阐述对外直接投资对我国国民经济发展的影响。