兵团民俗生活与民族关系初探——以八师石河子市133团143团为例

兵团民俗是兵团各族职工群众集体创造、集体传承和集体享用的生活文化。通过对八师石河子市133团、143团民俗生活的田野调查,从赶巴扎、节庆互动和语言交流三方面观察与参与观察,运用民族关系的相关理论加以分析探讨,由此折射出兵团民俗生活与民族关系和谐构建密不可分、相辅相成、互动交融的风情画卷。     

河北民俗文化旅游发展研究

河北地区有着极为丰富的民俗文化旅游资源,特别的是当地的民品品格以及优秀的独特的文化品质,还有质朴的文化气息,更加鲜明的地域差异,这些都成为河北发展民俗文化旅游最具吸引人的地方。当代游客更加注重心理享受,更加注重求新、求异。尤其是对于民间民俗更为感兴趣,因此从这方面考虑,发展河北特色民俗文化旅游将大有作为。本文主要探讨的是河北如何发展当地民俗文化旅游,创新河北旅游发展新天地。在深入剖析旅游与旅行活动的本质区别的基础上,通过旅游开发的基础理论整理,从经济学角度提出了对一些诸如旅游资源的定义、分类等旅游基本概念的见解。     

玉林,民俗节庆政府也应有作为

正广西玉林"夏至荔枝狗肉节"由来已久,然而,随着爱狗人士的日益增多,每年夏至季节在当地因为食狗与护狗引发的冲突也越来越激烈。2014年的"狗肉节"在爱狗人士、动物保护主义者与当地坚持食狗文化的捍卫者的激烈争斗中于6月21日拉开帷幕。旋即出现了首次的伤人事件,一位食客在冲突中嘴巴出血。事件引发附近民众聚集,冲突双方很快被当地警方带离。在持续多日的抗议与冲突下,玉林市消费市场已经受到了较大影响。然而,当地政府因立场暧昧,缺乏明确思路,导致进退失据,陷入被动。     

强化“三心” 养成敬业好习惯

正良好的习惯是事业成功的基石,崇高的敬业精神是投身事业的强心剂。作为办公室工作人员,须养成良好的敬业习惯,把本职工作当事业做。要养成良好的敬业习惯,关键是要强化责任心、事业心和进取心。一、养成敬业好习惯须强化责任心对工作有没有责任心直接关系到工作的成效。工作尽职尽责,一丝不苟,是做好工作的前提,也是敬业与否的重要体现。(一)要忠职守。办公室里的工作很繁琐,也很平凡。如果没有一颗忠于职守的心,十有八九会厌倦。这     

把好基层民主科学决策机制落实到位的关口

<正>以"四议两公开"工作法为主要内容的基层民主科学决策机制是畅通民主渠道的重要方法。确保把这一机制真正落到实处,笔者认为,要严把事前、事中、事后"三关"。一是严把事前关,建立决策事项提议报告制度。村级党组织在提议决策事项前,必须将拟提议事项报乡镇     

为官宜小火烧温水

正我在厦门任了三年副市长,其中后一段时间负责常务工作,在改革开放和推动特区建设方面做一些工作。省委看到我在厦门有一些开拓精神,也有一些这方面的经验,决定调我任宁德地委书记。贾庆林同志那时是省委副书记兼组织部长,他找我谈话,说:"省委想让你到宁德去冲一下,改变那里的面貌。宁德地区基础差,发展慢,开什么会议都坐最后一排,因为总排老九嘛。福建省有九个地市,没有实力,说话气不粗。你去之后,要采取一     

浅议绛州鼓乐的历史进程

绛州鼓乐是新绛县最具代表地域性的民俗活动之一，素有“地动山摇”、“闻声十里”之誉。2006年6月被列为我国第一批非物质文化遗产名录。它不仅乐种丰富，而且历史悠久，在当地的民俗民事活动中具有非常重要的作用。本文对这一具有地方特色的锣鼓乐的产生、发展作以研究。     

浅谈民间工艺美术品的基本属性

民间工艺美术是传承中国传统民族文化的产物和载体，关于民间工艺美术品的研究，对于我们研究中国传统民族文化有着特殊重要的意义。本文分析了民间工艺美术品的民俗性、生活实用性、精神审美性等基本属性，旨在为相关领域的研究提供借鉴之据。     

民俗视野中的宋词创作

自上个世纪90年代，宋词文化批判兴起，民俗文化就成为宋词研究的一个新视角。评论者或从宏观的大文化视野关照宋词的产生以及担负的社会文化作用，或将之作为某个历史时期民俗生活材料的记录，在历史层面上进行信息的还原。但是，由于民俗具有生活相和风习的文化意识两个层面，它对宋词创作的影响不仅仅局限在风俗画、世态人情的表层展示上，它在更深层次影响着词人的创作情感和艺术思维，以传承性的巨大感染力约束着词人的创作。文章拟就从民俗对词人创作过程的影响切入，探讨民俗文化与宋词创作之间的深层联系。     

从认知角度看语言结构象似性

认知语言学的哲学基础是体验哲学,强调人的体验在认知和语言中的重要作用.在此基础上,认知语言学认为语言符号是有理据的,即语言符号具有象似性.象似性体现在语言的不同层面上.在句法层面上,主要表现为距离象似性、顺序象似性、数量象似性和标记象似性.