大众化：爱智之学的智慧之路

在现实社会中有些哲学已经变成了枯燥乏味、艰涩难懂的东西，为了发挥哲学应有的功能，就要实现哲学的大众化，哲学只有被群众所理解掌握才能在党和人民的事业中发挥思想库的作用。而要实现大众化，就要实现哲学的通俗化、生活化、民族化和时代化。同时，大众化并不是哲学的庸俗化。     

西班牙古典吉他民族化研究

本文通过对西班牙古典吉他民族化的历史背景、主体、特点、主要形式、历史人物及贡献的深入研究,认为西班牙古典吉他民族化是以西班牙民族乐派音乐家、作曲家为主体,采用西班牙特有的民族吉他音乐和舞蹈素材,通过以模仿西班牙吉他音乐的钢琴作品为载体,后为吉他演奏家、作曲家将其改编成古典吉他名曲,其实质是通过钢琴作品的形式实现的西班牙古典吉他民族化。     

当代欧洲民法法典化的反思与启示

当代欧洲民法法典化有其深刻的历史根源.欧洲各民族历史上形成的共同私法基础和文化传统是其付诸实践的基础,全球化浪潮和欧洲一体化、欧洲泛民族化现象,以及欧洲冲突法规则与实体法不足之现状则是其前进的动力和机遇.目前,欧洲一体化虽然面临困境,但民族问的差异性以及民族国家间不同利益诉求的长期存在才是其最大障碍.鉴于此,循序渐进地推进以文化认同和民族认同为核心的欧洲认同,不失为推动欧洲民法法典化的理性选择.欧洲民法法典化的实践对我国民法法典化具有重要的启发意义.     

简论文学理论学科建构的民族化、世界化与当代化

21世纪,文学理论学科建设面临新的形势,其实质在于进一步坚持以马克思主义理论为指导,以深化和优化"文"与"史"、"人"与"美"的关系为宗旨,以审美主体与审美客体所构成的审美关系为基础核心,着重解决文学理论学科建设的民族化、世界化和当代化问题。     

话剧民族化的新进程——新时期话剧演出形态的新变化

新时期之前,话剧民族化的进展十分缓慢。独尊斯坦尼斯拉夫斯基,舞台成了再现生活“真实”的空间,既与我国戏剧美学、观众欣赏习惯不协调,又显得单调。新时期以来,话剧艺术家思维定势被突破,创新成为时尚,出现了前所未有的中国戏剧美学与西方现代主义戏剧美学大交流、大融合。我国戏曲虚拟、写意,将生活诗化等假定性表现手段被用于话剧导演之中。首先,是使舞台由再现的物理空间,向表现的、心理空间转化了;第二步又大胆地将写实与写意结合,将生活诗化,从而使演出形态向民族化迈出了新步伐。     

形式的意识形态意义——歌剧《白毛女》的艺术探险历程

<白毛女>的创作过程一波三折.就民族新歌剧的形式创制来说,不啻一次艺术探险.在组建民族国家的历史关头,延安迫切需要一种民族新形式作为新文化的旗帜.由于文化人与意识形态话语诉求之间的隔膜或错位,<白毛女>的初次排演全面告败.在明确了"民族新歌剧"的意图后,重新调整的创作组尝试了各种形式,试图在民族化与现代化之间寻求一种恰到好处的张力,以实现延安新文化的目标.     

试论中国童话的民族化

每个民族都表现了人类生活的某一个方面。任何一个民族都无需感到卑微。任何一个民族的文学都应有它的立足之地，其中缺少任何一个民族的文学，这幅人类文学的全貌图都是不完整的。中国童话就是凭着这样的自信走向世界的。相反，本着“世界意义”的目的去创作，却并非会获得世界意义     

浅析思想政治教育的发展趋势

现代社会经济、政治、文化的迅速发展,对社会的生产方式、生活方式以及人们的思维方式带来了深远影响,使个人和社会的发展呈现出明显的指向性特征.把握思想政治教育的发展趋势,对提高教育质量,增强其针对性、实效性,推动社会进步和人的发展,具有重大而深远的意义.     

数码印花技术与民族化服装的融合应用

随着现代科学技术的发展,通过计算机辅助设备及化工技术的融合而创造出高新技术,并运用于现代服装设计及实践中,是现代服装业发展的重要方向。本文在分析数码印花技术的原理、发展趋势的基础上,结合国内外对数码印花技术与纺织服装的运用研究,对数码印花技术在服装中的运用原则、特点以及在少数民族地区、创意服装上的运用进行的探索。