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991.
作为一种语言艺术,南方民族叙事诗叙述故事在时间上不可避免是线性的,但不可能与"真正"的故事时间完全一致.表现在"时长"上,叙述时间的总量不可能与"真正"的故事时间的总量完全相等,它们之间的关系有省略、概要、场景、延缓、停顿等. 相似文献
992.
大众传播中的历史再现与民族认同——对历史题材电视剧的几点思考 总被引:1,自引:0,他引:1
在中国,历史作为电视剧的热门题材一直受到媒介机构的青睐以及受众的追捧。而随着其影响的日益扩大,历史题材电视剧在传播过程中塑造并传递主流意识形态的功能也开始逐渐为相关机构所重视。通过文本分析可知,在对众多意识形态话语的打造中,构建并确立民族认同是电视剧试图通过影像历史达成目标的难点所在。与此同时,本文也探讨了其他一些相关问题,比如应该怎样理解历史再现时虚实交错的暧昧,以及媒介机构与受众在意义的传播过程中分另q扮演了怎样的角色。 相似文献
993.
在全球化过程中,被称为"三股势力"的恐怖主义、分裂主义和极端势力相互勾结,恐怖犯罪事件频发,对各国的社会经济和政治稳定造成了很大的冲击,打击民族分裂主义是构建国家安全的重要环节.基于此,我国在面对"东突"民族分裂主义犯罪时应从各个方面对其加以调整,特别是在国内法调整上要尽快建立一个系统的有针对性的反民族分裂犯罪、反恐怖犯罪的法律体系,以保障我国的国家安全. 相似文献
994.
我国民族地区文化产业发展始终面临"富饶型贫困"等现实窘境。本文以甘肃省甘南藏族自治州为例,通过田野调查对各类相关资料展开搜集与整理,并运用扎根理论的数据处理策略对初始文本进行编码和提炼,建构了民族地区文化产业发展影响因素模型并揭示其作用机理。通过与波特钻石模型对比,证实并丰富了其理论框架与要素内涵,而且发掘了如"情感"、"时间"等难以量化却极为重要的影响因子。基于研究发现,对政府在民族地区的文化产业政策制定提出可行性建议。 相似文献
995.
基于ECA规则的业务行为描述方法 总被引:2,自引:0,他引:2
给出了业务行为的形式化描述,并在此基础上利用ECA规则详细给出了业务行为过程的描述方法、业务行为内部活动之间的关系模型,以及不同业务行为之间的关系模型,使业务行为过程描述变得清楚,而且有利于机器的自动解释。基于ECA规则的业务过程模型对过程的调整和动态变化带来了方便,增强了其适应变化的能力。 相似文献
996.
王晓燕 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2002,(2)
茶马贸易的追本溯源 ,不能只着眼于官方贸易 ,民间的贸易因缺乏史料而不得其详。茶马贸易在宋、明、清各代都采取官营为主的经营方式 ,唐代的汉藏官营茶马贸易没有发展起来的原因 ,一是民族统治政策 ,二是重视马政 ,三是藏族饮茶尚未成风。 相似文献
997.
个人信息跨境转移的法律保护—以公司隐私规则为视角 总被引:3,自引:0,他引:3
王楠 《重庆工商大学学报(社会科学版)》2016,33(1):68-74
个人信息的跨境转移是信息时代下全球化带来的必然现象,它增加了信息主体受到侵害的风险.以美欧安全港框架、欧盟约束性公司规则和APEC跨境隐私规则为代表的公司隐私规则制度在促进企业经营发展的同时也为信息主体提供了更便捷的救济,但其适用范围及各体系间的互通性仍有待加强. 相似文献
998.
王晓黎 《贵州大学学报(社会科学版)》2012,30(6):15-20
钱穆认为,文化是大群的生活,历史即全部的人生,民族精神是一个民族固有的价值观念和历史传统,是维系和推动一个民族生存和发展的活的精神力量。中华民族的民族精神包括人文精神、融合精神、历史精神,而儒学是中国文化的主干与核心。钱穆向往儒家的精神境界,毕生奉持的也是儒家的立身原则。钱穆一生都具有强烈的文化危机感和高度的文化责任感。面对西方文化的全面冲击,他坚决反对西化论的一味洋化、菲薄固有的偏激之论,提倡怀抱“温情”与“敬意”去体悟历史传统中内在的精神价值,显发我们民族绵延不绝的“文化慧命”。 相似文献
999.
1000.
欧盟金融服务法中的相互承认原则及其对WTO金融服务法的借鉴意义 总被引:1,自引:0,他引:1
刘轶 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2008,41(1):90-93
在欧盟金融服务法中,相互承认原则以各成员国金融监管标准的最低限度协调为基础,要求跨境金融机构的母国承担主要监管责任.这一原则不但有助于消除阻碍跨境金融服务的非歧视性法律壁垒,而且能够充分发挥市场机制的作用以促进各成员国金融监管规则的自发协调.WTO金融服务法也建立了类似的承认制度,但该制度的实体规则尚不完备并缺乏有效的实施保障机制,实施状况也不尽人意.WTO应当借鉴欧盟金融服务法推行相互承认原则的成功经验,通过专项复边协议,为成员方建立相互承认安排提供一个基础性的法律框架,以此引导和推动特定领域金融服务相互承认实践的发展. 相似文献