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131.
罗安源 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2003,(4)
"羊"是最早与人类各民族生活密切相关的畜类之一。各民族语言文化充分反映了"羊"对人类社会发展的贡献。今年是"羊年","羊"成了各种场合的明星。特别是商家和娱乐团体,把"羊"炒得神乎其神。把"羊"与"吉祥"联结起来,只是人们的一种善良"愿望"。正确地认识"羊",把"羊文化"引向健康发展的方向,是继承、发扬各民族先进文化的一个不可忽视的任务。 相似文献
132.
无形文化遗产保护与语言问题的讨论--从甘青"小民族"语言说起 总被引:4,自引:0,他引:4
联合国教科文组织的《保护世界文化和自然遗产公约》对保护世界遗产具有重要指导作用。我国履行公约中喜忧参半。本文对其中现状做出分析 ;从无形文化之一的语言为切口 ,以甘青“小民族”语言的“两难”处境为实证 ,参照世界有关信息 ,并以文化多样性和语言的文化载体、文化象征功能为视角 ,提出有关建立保护机制的认识与观点。 相似文献
133.
中国是一个多民族大融合的国家,幅员辽阔,人口众多。不同民族的思想情感、风俗习惯、地理环境等造就了民族声乐风格多样化,在我国经济文化生活大大提高的今天,民族声乐文化的传承和发扬受到了严重的挑战,继承和发扬我国优秀的民族民间音乐文化是我们这一代人的责任,因此本文着重论述了把握民族声乐风格应注意的几个问题。 相似文献
134.
135.
陈莹 《广西青年干部学院学报》2021,31(2):82-86
广西是我国少数民族自治区,语言资源丰富.靖西市是广西壮族人口比例较高的县级市.靖西人大多为"壮语/汉语"双语使用者,从田野调查的第一手材料可知,在靖西,普通话和壮语使用功能互补、和谐发展,人们对汉语社会地位、使用功能和发展前景态度积极,对壮语的使用功能及社会地位态度则次之.青年一代对壮语的保护意识比较薄弱,壮语的代际传... 相似文献
136.
137.
京族是一个跨国而居的民族群体,我国的京族主要聚居在北部湾西南沿岸地区,世代以捕鱼为生。近现代以来,京族的语言使用经历了从母语“京族话”、粤语“白话”到普通话的拓展。伴随着语言使用习惯的改变,京族自我认同的内涵不断丰富,逐渐从“落后的少数民族”成长为“有文化的中国人”。京族的语言使用及其自我认同的演进,既是地方经济与社会发展的“自然结果”,也体现了当地人在现代国家语境下重新建构自我的努力。 相似文献