民法典时代民族自治地方自治法规对民族习惯的认可研究

虽然民法典正式确立不违背公序良俗的民族习惯在全国范围内具有规范价值,但已被民族自治地方自治法规认可为规范的民族习惯却因民法典对有关法律的废止成为无源之水,且“公序良俗”的判断依赖民族自治地方对“良俗”的认定,自治法规仍有必要对民族习惯明示态度。肯定认可的首要目的在于通过列举区域尊重的民族习惯,正面规定最低的良俗标准,细化民族习惯的补充适用情形,指引可以援用的民族习惯;还在于明确可以替代民法典规定的民族习惯以及属于民法典法定情形应予尊重的民族习惯,以提升民法典的实施效果。不予认可则是为了向社会宣示民族自治地方改革风俗习惯的决定,引导人们遵守法律法规,反面确定公序良俗的判断标准,并排除替代适用和援用适用。这两种“认可”的最终目的均是为了有效发挥自治法规应有的“区域自治”功能和“中华民族伟大复兴”功能。     

浅谈行业年鉴的创新

一、思想创新 同开展任何一种创新一样,年鉴创新的关键是人的思想首先必须更新。 由于历史、体制等原因,我们一直把“资政、存史、教化、育人”作为编纂年鉴的指导思想,所以编辑思路基本上也是在一定框框中打转转,逐渐形成固定的模式,年复一年。     

在创新中谋发展

上海市浦东新区史志办主任张建堂《在创新中谋发展》一文介绍了《浦东年鉴》在深化机制创新和体制创新方面所采取的一些新举措,具体表现为:制定《年鉴工作操作实务》,进一步强化年鉴工作的程序化建设;研究不同的受众群体,实现年鉴产品的错位发展;探索"4+1"工作机制,实现年鉴工作的专业化运作;谋求与社会各方面的合作,努力提高年鉴产品的社会化程度。     

四川省当代史学研究会首次学术讨论会观点综述

一九八五年十一月三十日至十二月三日,四川省历史学会当代史学研究会在成都召开了首次学术讨论会。会议就如何评价中国当代史学、历史研究与现实的关系等问题进行了广泛而深入的探讨。现将主要观点综述如下:     

清代奏折农业词语札记--以《清代奏折汇编--农业·环境》为例

清代奏折中有较多有关农业的词语,而现有大中型辞书均失载。通过运用归纳法、系联法、参证方言法、文例求义法等训诂学、词汇学方法,考释《清代奏折汇编———农业·环境》中一些词语的意义,从而为清代农业史、社会史等相关研究提供参考,同时弥补大中型汉语辞书的缺失。     

中国奁产制度的历史演进及其当代价值

奁产（嫁妆）制度是中国古代婚姻财产制度的一项重要组成部分,设立嫁妆原初之目的更多地是对不享有分家析产之权的女性以一定的财产补偿、保障女子在夫家的家庭地位以及避免女子因婚姻关系的解除而生计艰难。现代嫁妆婚俗又具备了原生家庭对婚姻关系持续期间的新生家庭的经济支持功能。在历史的演进过程中嫁妆制度逐步衍入于新的婚姻财产制度当中,按照我国的历史传统以及实践的需求,嫁妆制度存在规范的必要性。在《民法典》中应当吸收现有《〈婚姻法〉司法解释》中关于婚约财产的规定,并按照赠与嫁妆的时间、赠与物的具体类别进行细化规定。     

《中华大典》与古代类书

1990年8月,国务院对国家新闻出版总署发文,同意该署关于编纂《中华大典》的请示,并将其列为我国建国以来最大的一项文化工程和国家重点古籍整理项目。接着,江泽民、李鹏、李瑞环、李铁映等时任中央领导先后对该项目作出题词和批示。