试论池莉小说的世俗情怀

池莉小说以表现普通人放逐理想、顺应环境的生存态度为主要内容,体现出鲜明的世俗化特征。作者自身的人生感悟以及社会和时代对平民文学的呼唤,是其“市民化书写”特色的重要成因。作品揭示人生真相,肯定了普通市民的生存价值,但也在一定程度上存在着人文批判精神的缺失。     

浅析池莉小说中女性意识的觉醒

作为以"新写实主义"享誉文坛的女作家,池莉自始至终都将女性意识蕴涵于其对现实生活的描画之中,以客观朴实的语言塑造了不同的女性形象,真切地反映了女性意识觉醒的演变过程。但由于受五四思潮叙事模式及市民生活对其创作深度的影响,其小说中女性意识存在一定的局限性。     

平凡生活中隐含的悲剧意蕴——解读池莉的“人生三部曲”

池莉作为八十年代后期兴起的新写实小说的代表作家,其作品讲求生活流式的自然单纯的艺术结构。因此,许多人都从市民情趣和平民化角度去解读池莉的作品。但如仔细挖掘其作品,可以发现一种隐含在平凡生活中的悲剧意韵,并可以从社会生活环境的悲剧和人性的悲剧两个大方面来看人生三部曲赋予我们的悲剧性审美体验。     

批评依恃一种怎样的“话语生长点”?——池莉小说的当代评价研究兼谈批评倾向性问题

池莉小说的当代批评按时间历程来看分可为三个阶段,对它们的系统梳理能够体现出学术评价与大众接受、文学期刊、文学评奖等之间剪不断、理还乱的复杂关系.与文学生产不尽相同,学术生产机制有着独有的理念、兴趣、范式、文体方式等,而且学术竞争越是严峻激烈,“批评趣味”的话语倾向性表现得便越明显.池莉小说的当代评价便是一个极具代表性的文化个案.     

非极端个性化的大众真实——对池莉小说的一种文化解读

池莉20世纪90年代以来的小说创作秉持的是一种非极端个性化的"‘大众’真实"观,表现为居于"常态"的人物塑造、普世化的主题与情节设置、以大众化叙事手段讲述"世俗道理"、将时代呼声进行到底等。"‘大众’真实"是与"‘小众’真实"相对应的,是一种执着于"当下"与"此在"的真实观,以受众的数量取胜,更容易与普遍、普泛、普世、普适价值相联系。     

论池莉小说女性意识的嬗变

从20世纪80年代初至今,池莉的创作风格有两次较为明显的转变,创作视角从中性立场到坚持女性视角创作,从两性的激烈对抗到渐趋平和,池莉小说中体现出的女性意识逐渐成熟,通过对池莉各时期作品的梳理,可以分析其创作历程中女性意识的嬗变。     

生存的双重烦恼——以池莉的小说《烦恼人生》和《冷也好热也好活着就好》为中心

池莉的《烦》和《冷》都是当代新写实小说的代表作,而且后者似乎更能体现作者的创作理念和写作立场。两篇小说皆把观照的目光集中在底层世界,叙写了凡俗生存的个体无奈和尴尬。本文试从"凡俗生命的无尽人世烦恼"和"凡俗生命的恶劣气候烦恼"两个方面探析了底层生存的真实一面,进一步揭示了作者的世俗情怀和温情悲悯的价值取向。     

文学批评中的大众文化意识形态——从近年来的池莉批判谈起

本文以批评界对近年来在大众市场上十分畅销的池莉小说的批判性研究出发,提出了“大众文化意识形态”与“大众主义”两个核心概念。强调了批评界面对不同的研究对象及时调整批评标准、转换研究思路、拓宽研究视野的必要,并为探索文学与大众文化之间的价值/功能互渗问题提供了一种新的研究可能性。     

俗世关怀的女性文本——从某一视角看池莉的小说

有人站在西方女权批评的立场上 ,将池莉小说视为“中性文本” ,这种观点是经不住推敲的。实际上 ,池莉小说作为一种女性文本 ,具有东方传统文化的特点 ,无论是描写母性 ,还是爱情、婚姻 ,都讲究两性的和谐而不是两性的对立。这缘于池莉对于市民生活中普通女性生存状态的切实体验 ;在这样的基础上 ,她的小说创作尤为注重内涵上的“俗世关怀”和表达上的“仿真想象” ,并形成了自己的美学追求和风格     

漫论池莉笔下的孩子形象

本文通过对池莉笔下的孩子形象的分类分析，论述了池莉在孩子形象塑造领域的新眼光，阐明了池莉进步的儿童观及其对文学的意义。