池莉小说中的女性情怀

池莉被认为是“新写实主义”的主将。然而,作为一位“写实”女作家,我们不能忽略其女性本身特有的创作情怀在文中潜性的呈现。这种创作情怀的默默流露是随着她的创作时期不断位移的。作为与时代共进的作家,她在不同时期的作品,呈现出不同时期的女性特点,她的“女性情怀”也是通过关注女性的成长历程而不断呈现的。     

导师心态的张扬与解构

导师心态是一种非常重要的创作心态。新时期作家中 ,张洁始终张扬导师心态 ,而“新写实小说”作家池莉的小说对导师心态发挥着一种解构作用。她们的创作分别体现着对理想主义的显性表现与隐性表现。     

池莉小说的爱情观新解

研究池莉小说爱情观的评论性文章大都将其归结为"不谈爱情",即只谈物质生活中的现实法则,而不谈精神层面的所谓爱情。但笔者以为池莉不仅谈论爱情,而且有她独特的见解。即:认为"上天好像并没有安排爱情。它只安排了两情相悦";"有一种办法可以保持男女两情相悦的永远。那就是两人永不圆满,永不相聚,永远彼此牵不着手。即使人面相对也让心在天涯,在天涯永远痛苦的呼唤与思念。""两情相悦"且"永不圆满",这就是池莉认定的在俗世中存在的所谓爱情的最佳状态。     

世俗生活的意义--对池莉作品及其评论的一种读解

在池莉作品的评价上,专业批评与普通读者的分歧源于阿多诺的“文化工业”论对专业批评的影响,使批评忽略了大众文学的特殊意义。这种意义首先在于大众文学对“平民性”的表现,其次是大众文学改变了把平民百姓的世俗人生作为“他者”来叙述的精英文化的审美模式。大众文学的出现暴露了我们的批评缺乏面对新的文学现实的理论和能力;巴赫金的“杂语”理论为大众文学克服自身的叙事弱点具有重要的意义。     

池莉与潘诺娃日常写实小说的文化魅力

池莉和潘诺娃的日常写实小说显示了女性写作或女性文学表达的共相性--女性格外青睐带有人道关怀意味的日常生存众生世相,因而具有独特的文化魅力一方面,从平凡人本然的生存愿望出发,把日常生活表象视为诗性的、不乏深刻意义的载体;另一方面,隐含着"双性和谐"的哲理追求,反村出离开生活实在的任何反男性或反女性的创作,都是畸态的.这种女性主义立场,也许正是人类完形文化理想期待.     

微心情

秀孩子与夸孩子,是自己挠腋窝的痒痒一自己特舒服,别人看着不雅。我的《立》,不秀也不夸,只是恨教育。现在对孩子的教育与食品一样含毒太多,我是母亲,我要抵抗,就这么简单。     

地域小说中的方言无意识——以池莉的汉味小说《她的城》为分析文本

文学著作尤其是小说中夹杂方言词语,是为了表现"自然流露"的活人,这是作家在小说创作中的有意识行为。其实作家在有意识运用方言创作的时候,也在无意识地传达人物心理、地域文化、以及历史的元素。作为具有浓郁武汉风情的汉味小说,其一大特征便是运用武汉方言进行创作。在汉味小说中,作家运用方言的本意是活灵活现地摹人状物。但是,方言是有意识的能指,所指是其背后的无意识。方言词语在摹人状物之余,还传达了人物的心理无意识、地域文化无意识和历史文化无意识,是具有文化性质的话语结构。     

池莉小说中的生命本真状态

池莉的小说以平视视角和写实手法描述普通人生活中的困境和烦恼,她的创作表现了生活在社会底层的人们对现实人生的顺从和挣扎,从而以民间化的叙事视角揭示出当代平民生活的生命本真状态。     

方方、池莉小说内在特质解读

本文通过解读新写实代表作家———方方和池莉不同的创作价值标准、创作视角、创作原则和创作风格 ,探讨她们在创作艺术个性上的差异和分野     

尴尬的时代女性——池莉小说中对女性处境的思考

作为一名女性作家,池莉基于自身的生活经验与体验,在她的小说中多方位地描写了形形色色的时代女性,这些时代女性由于传统、自身以及社会发展的种种原因,在婚姻爱情当中,几乎都陷入了尴尬无奈的境地。池莉试图理性地、多方位地为这些陷于困境中的时代女性寻找出路,但最后都以苦涩而无奈告终。