儒家德治观念与实践研究——以陆象山“荆门之政”为例

本文主要以南宋心学大师陆象山“荆门之政”为例 ,探讨儒家德治观念及其实践性的问题 ,儒家德治观念与当代“以德治国”方略的关系问题。从儒家的德治观念、象山的政治思想 ,以及象山治荆之具体政治活动出发 ,可以看到 ,儒家的德治观念不仅内容丰富 ,而且具备有实际的操作性 ,值得今人反思并从中吸取有益的经验教训 ,合理地运用于当今中国的政治活动之中。     

沉思与怀念——纪念谢怀栻先生

谢怀 教授与世长辞了,我感到心中失 栻落了些什么！ 论年岁,他长我 11岁,既无师生之份,也无同窗之谊;论工作,从未在一个单位相处,更无同事之情。但 20年来在民商法这一领域内又与他多有交往。他的学识与为人我尊之为师,我习惯称他为“谢老”;他的平等待人精神,我视之为友,有困     

生存体验中的边缘书写——论新世纪初边缘作家笔下的底层人性关怀

20世纪90年代尤其是进入21世纪后,中国社会的诸多方面都发生了深刻的变化,社会体制进一步深化,商品意识渐浓,社会整体文化价值也发生变化,重心也发生位移,文学界、评论界只朝上看,而忽视了对边缘作家笔下的人性人情关怀的建构与解读,尤其是对进入新千年来边缘作家作品更是如此。最近几年崛起的边缘作家,其笔下的人性关怀顺应了时代内在需求的发展,凝视底层,综览宏宇,反映了当今社会底层人民的心声与良知,叩问底层人灵魂和他们的命运,对底层人的生存状况作了较细腻的透视,为中国当代文学增添了一道亮点,这也成为当代文学的另一种书写与超越。     

不忘初心不失本心

从1997年进入这个行业,一晃17年过去了,时间如白驹过隙,不禁要问“时间都去哪了”,从刚入行时的一个懵懂小兵到现在拥有自己的企业,从对专业一无所知到略知一二,从青春年少到成熟沉稳,突然面对这个问题,“职场的苦与乐”,不禁陷入沉思,回望来路,感触颇深。     

感情、意象与沉思──谈九叶诗派的创作风格

九叶诗派的创作风格，以思想的直觉表达感情，多使用象征暗示型意象，表现了婉约、朦胧而沉静的抒情风格。     

西方哲学的问题意识

哲学问题意识最先产生于古希腊时期 ,经过近代哲学家和现代哲学家的发展得到了进一步完善 ,哲学问题意识的基本特征是沉思和分析 ,它是一种面向本体的思和面向前提的思 ,也是一种面向生活世界的思。     

沉思的诗:从冯至到西川

本文从"沉思的诗"这个角度出发,探讨现代著名诗人冯至和当代诗人西川的智性特征对命运的关注、对死亡的思索以及从形而下的日常性事物中发现形而上的思想等诗艺追求.     

学科建设的哲学求索——评金林南《思想政治教育学科范式的哲学沉思》

正金林南教授的新著《思想政治教育学科范式的哲学沉思》(以下简称《沉思》)从学科哲学视角对学科建设的重要性入手,立足当下思想政治教育学科建设出现的各种"病症",以人类政治文明整体图景为立论视野,"以哲学沉思的姿态探究作为独立学科"的思想政治教育应有学科范式(P1),为思想政治教育成为一门独立、科学以及成熟的现代学科辩护。《沉思》的此番努力体现在以下几方面。     

实践智慧与政治生活——《尼各马可伦理学》中的政治与明智

虽然是一部伦理学著作,但《尼各马可伦理学》在亚里士多德政治学研究中占有重要的地位。《尼各马可伦理学》区分了道德德性与理智德性,作为一种理智德性,明智与政治密切相关,二者都指向人对具体事务的实践。明智因其诸多特点,搭建起了从道德德性上升到理智德性的桥梁,同时也蕴含着从政治生活上升到沉思生活的可能性。对明智和政治的解读和定位,被看作是亚里士多德伦理学和政治学的重要贡献之一。