中国传统法律文化释义及其与西方的比较

法律文化是具有一定普遍性的社会意识形态、社会规范、制度和社会心理中有关法的那一部分形成的一个统一的体系。中国传统法律文化是指从上古传说时代至清末修律为止 ,广泛流传于中华大地的具有高度稳定性和持续性的法律文化 ,主要包括以下内容 :传统法律文化集体本位的总体精神 ,无讼息争的心理倾向 ,德主刑辅的理论学说 ,视法律为工具的价值判断。在客观上 ,传统法律文化又表现为法典编纂和皇帝诏敕及案例并为法之渊源 ,制定法与判例法互用 ,国家法与习惯法并存 ;在司法上 ,重刑轻民 ,程序法不发达。中国传统法律文化与西方传统法律文化的比较 ,显现出其独有的特色 :1 中国社会宗法家族制度是法产生的基础 ,而西方形成个人本位、法律与伦理相分离的渊源 ;2 中国传统法律文化伦理色彩浓郁 ,而西方法律文化则是在宗教精神的笼罩下发展起来的 ;3 中国传统法律文化以集体为本位 ,西方以“个人权利本位”为基本理念 ;4 中国古代法等级观念渗透始终 ,而西方法平等观一以贯之 ;5 中国法律文化是混合法 ,并代表了现今法律文化的趋同倾向。     

民族院校法律专业教学改革与实践研究

本课题从加强民族法学教育、培养学生法律文书 (章 )的写作能力、增强学术意识等三方面就民族院校法律专业教学改革与实践如何进行的问题作了探讨     

加强立法保障西部开发

实施西部开发,是社会主义市场经济发展、加强民族团结、促进地区经济协调发展的需要,是一项具有综合性、长期性、艰巨性的战略,除了国家在政策上引导与支持外,还要从西部的实际出发,结合成功的经验,制定相关法律,使西部开发能在法治的轨道上进行.当务之急,就是要坚持破和立并重的做法--彻底废除与西部开发不相适应的法律,确定西部开发所需的法律体系.     

以德治国方略刍议

贯彻江泽民同志以德治国的指示,必须把依法治国与以德治国结合起来。社会主义法律与社会主义道德相互联系,相互补充,相辅相成,依法治国与以德治国是整个治国方略的两个组成部分。实行以德治国当前的突出任务是培养社会主义道德信念。由于西方资本主义意识形态的渗透和市场经济的两面效应,一些领域道德失范,营造良好的道德环境有利于社会主义道德信念的培养和以德治国方略的执行。     

智慧养老的社会风险与法律制度安排

智慧养老基于大数据、人工智能等新技术,在养老模式、养老产品与服务提供方面形成了创新,提高了养老效率与质量。但是,作为新技术在民生领域的转化应用,智慧养老仍然具有伦理风险、法律风险、市场风险和技术风险。这一系列风险都缘于新技术因素与传统的法律规制体系、社会运行体系之间的矛盾。对此,应当构建以法律为主导的智慧养老规制体系,并结合相应的纵向风险防控机制、智慧化与多元化法律思维,以此为基础保障智慧养老模式的顺利变革,进而促进民生领域的治理质量与效率提高。     

简论计算机应用的法律保护问题

当今中国的计算机软件和网络传播的法律保护问题较突出.解决问题的措施是信息化与法治化应同步发展;要加强立法保护,修订《计算机软件保护条例》等法律法规;要严格执法,规范管理;对于利用计算机进行的各种民事侵权行为要严加惩处;对于利用互联网络进行的各种犯罪活动要、绳之以法.     

论法治的内涵及法凼国家的实现

所谓“法治”,并不等同于“法制”,也不只是“依法管理”,或是什么“管民”、“治官”的问题,而是具有深刻的内涵与严格的条件要求,其中包括民主制度、法律至上、良法之治、公民权力保障与公共权力制约等几备内容。从理论上正本清源,澄清观念上的盲区与误区,是当前顺利推进依法治国,实现法治国家目标的认识基础与前提。     

我国现行法律对少数民族公民特别民事权利的保护

在我国 ,少数民族公民不仅享有一般公民的基本权利 ,而且国家还特别强调尊重和保护少数民族的特别权利 ,即国家通过法律形式确认和赋予少数民族权利主体 ,在特定的社会关系中依法享有的权利利益 ,包括针对少数民族公民在政治权利和民事权利方面的特别规定。新中国成立以来 ,在“民族平等、民族团结”的方针指导下 ,通过宪法、民族区域自治法、选举法等一系列立法活动 ,各少数民族在政治上的平等权利得到了充分的确认和保障。并且还将不断地发展和完善。但是 ,对于少数民族公民的特别民事权利 ,其确切的含义及法律界线并不为大多数公民所认识…