全文获取类型
收费全文 | 692篇 |
免费 | 20篇 |
国内免费 | 3篇 |
专业分类
管理学 | 19篇 |
民族学 | 38篇 |
人才学 | 6篇 |
丛书文集 | 160篇 |
理论方法论 | 32篇 |
综合类 | 416篇 |
社会学 | 43篇 |
统计学 | 1篇 |
出版年
2024年 | 1篇 |
2023年 | 12篇 |
2022年 | 17篇 |
2021年 | 20篇 |
2020年 | 9篇 |
2019年 | 13篇 |
2018年 | 8篇 |
2017年 | 15篇 |
2016年 | 18篇 |
2015年 | 23篇 |
2014年 | 39篇 |
2013年 | 35篇 |
2012年 | 56篇 |
2011年 | 50篇 |
2010年 | 61篇 |
2009年 | 41篇 |
2008年 | 56篇 |
2007年 | 47篇 |
2006年 | 34篇 |
2005年 | 30篇 |
2004年 | 25篇 |
2003年 | 22篇 |
2002年 | 15篇 |
2001年 | 18篇 |
2000年 | 14篇 |
1999年 | 10篇 |
1998年 | 7篇 |
1997年 | 6篇 |
1996年 | 3篇 |
1995年 | 5篇 |
1994年 | 2篇 |
1993年 | 2篇 |
1990年 | 1篇 |
排序方式: 共有715条查询结果,搜索用时 0 毫秒
1.
2.
舟山方言俗成语修辞考察 总被引:1,自引:0,他引:1
徐波 《浙江海洋学院学报(人文科学版)》2002,19(4):34-40
汉语俗成语与其他熟语一样都是汉语词汇中富有特色的一部分,也是我们民族文化的一部分,它与人们的日常生活有着极为密切的关系。因此,从某一方言俗成语的角度来探讨汉语俗成语的修辞特征应该具有非同寻常的意义。舟山方言中俗成语不仅数量较多、结构灵活、韵律和谐,而且其语义生动形象、耐人寻味;同时又富有浓郁的地方文化色彩。 相似文献
3.
《西北民族大学学报》2017,(4)
乡土社会献车仪式在最近十年间广泛兴起,引发社会各阶层特别是民俗学学者的热烈讨论,成为近年来乡土社会研究的焦点之一。通过献车仪式的考察,分析出乡土社会献车仪式的出现是由民俗传统力量与当下乡土社会整体格局共同作用的结果。献车仪式具有民俗与迷信的一般特性,但早已失去迷信的核心特征,应归属俗信,是一种新的民俗现象,是传统民俗在当代乡土社会的演化与变迁。乡土社会献车仪式的民俗学考察为类似献车仪式的新民俗证明,为新民俗的生存与发展寻找科学合理的学科基础与理论依据,也为民俗与迷信的辨析补充鲜活而典型的案例,因而具有当下的现实意义。 相似文献
4.
《青春岁月:学术版》2016,(21):4-5
冯梦龙是为民歌辩护的通俗文学家,他推崇和重视民间俗文学传统,搜集、整理、研究、批评、拟作民歌。他把视线投入民间,关注生活在社会底层的市井民众,表现出浓重的人文关怀。 相似文献
5.
6.
人类通过文化创造不断解放自身,创造理想的世界;反过来,文化给人和人的生存提供了规训和框定。这种规训和框定,就人类整体而言,代表积极的力量。但具体到个体,当其现实生存与文化的框定存在距离的时候,文化的框定便有可能使人陷入矛盾、焦虑,甚至导致生存的危机。《天津俗人》对此有深刻的挖掘和展示。如何弥合指向抽象、整体的人的文化规训与具体的人现实人生之间的裂隙,是任何时代任何文化中的人们共同面对的问题。 相似文献
7.
《青春岁月:学术版》2017,(1)
近年来,随着社会经济的快速发展,科技水平的不断提高,硬笔书法在赏析方面也取得了较大进步。硬笔书法坚持雅俗共赏的艺术创造,有利于推动硬笔书法事业迈向新的台阶,有利于促进硬笔书法事业的持续发展。本文介绍了硬笔书法中"雅"与"俗"的内涵,分析了硬笔书法中雅俗共赏的意义和要求,探究了硬笔书法中雅与俗的具体表现。 相似文献
8.
崔炼农 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2017,(3):94-98
正如仓颉被认定为汉字的创造者,曹植因其帝王世胄和不世出的文艺天才和佛道修为,被佛教史家推定为中土佛教音声事业的奠基人。他们坚持相信,鱼山梵呗之所以被立为标本,是因为曹植"拟其声而制梵呗",而且"冥合西域三契七声"。这种因感佛助而极具创造性的拟仿而不是照抄,既能很好地契合中土语文与音声的特点,便于中土广大佛教徒学唱;又能遵循佛教音声以"本行之音"传达"无相之旨"的"声文两得"原则。 相似文献
9.
《石河子大学学报(哲学社会科学版)》2017,(2):90-95
所谓"俗信文艺",是指与某一民俗信仰紧密相关的一切文艺活动。它们与民俗信仰一起,有其自身的生命周期。以常熟地区宣卷为例,它的相关信仰活动从明代中期以来就基本没变,只是俗信文艺的文体有所改换。清代中期以后宣卷兴起,虽屡经兴废,至今依然保持着旺盛的生命力,但同类文艺形式的存亡命运却大有不同。"非遗"保护的核心是树立平等对待文化多样性这一价值观,保护的措施应限于"保存"资料,至于延长"非遗"项目活态生命的任何"保护"努力,均属徒劳无益。对于政府行为而言,"无为即保护",这一原则适用于所有"非遗"项目。 相似文献
10.
田同旭 《太原师范学院学报(社会科学版)》2012,(5):66-70
金莲川幕府文臣是古代散曲史上最早进行散曲创作尝试的一批曲家,对散曲的形成和发展,有开创之功,并完成散曲从典雅到通俗的艺术演变。元好问与刘秉忠,皆以词为曲,词曲一体,以雅为胜。元好问与刘秉忠自度曲的出现,加快了散曲的艺术演变,渐至由雅变俗,散曲艺术日渐成熟。至商挺与杨果,散曲渐至雅俗一体,以俗为胜,散曲完全走向艺术成熟。 相似文献