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251.
伍振 《百姓生活》2014,(3):63-65
为了一睹被列入《世界遗产名录》的重庆大足石刻,我们来到距离重庆市区160公里的郊区大足县.去观赏那独特的摩崖石刻,感受那博大精深的佛宗禅意。大足石刻是大足县境内主要表现为摩崖造像的石窟艺术的总称,它是唐末、宋初时期的宗教摩崖石刻,以佛教题材为主,尤以北山摩崖造像和宝顶山大佛湾摩崖造像最为著名,足中国著名的古代石刻艺术。因时间关系,我们只参观游览了宝顶山大佛湾的摩崖石刻。  相似文献   
252.
黄程 《浙江统计》2004,(7):16-17
自去年10月份以来,我省居民消费价格总水平扭转跌势,以粮油类为代表的基本消费品价格持续上涨,带动了食品价格的一路上扬.今年1至4月份我省城镇居民食品价格比上年同期上涨6.2%.  相似文献   
253.
统计是由计数发展而成的一门社会科学 ,从产生那一天起就具有“天下一统”的特点。拥有悠久历史、人文荟萃的浙江 ,统计工作的发展又如何呢?现将史书上发现的浙江统计之最摘录如下 :浙江“计数”的出现最早可以追溯到公元前五千年。余姚河姆渡遗址上发现的“栏干”式建筑遗迹 ,梁柱之间用榫铆接合 ,地板用企口板密拼的建造技术 ,表明浙江人民的祖先已经懂得并开始运用计数进行测算。浙江地域早在夏代(公元前2070年—1600年)就被纳入统计调查范围。长期生活在浙江的大禹 ,在治水时“分划野” ,把天下分为九州 ,对九州的地域、田…  相似文献   
254.
实现国民经济和社会发展“九五”计划和2010年远景目标,关键之一是实行经济增长方式从粗放型向集约型的转变。如何有效地反映经济增长方式转变的过程和程度是当前亟待探讨和解决的重大现实问题。工业企业技术开发能力是衡量经济增长方式转变程度的重要载体,本文在适当修改和完善国家统计局等单位研制的评价体系的基础上,建立符合浙江实际的工业企业技术开发能力评价体系,并用以评价浙江省大中型工业企业技术开发能力。一、盼江省大中型工业企业技术开发能力评价体系的建立根据科学性、可行性和综合评价等原则,运用层次分析理论,从企业…  相似文献   
255.
大译师仁钦桑布是西藏佛教后弘期最重要的人物之一,根据文献记载,大译师创建有众多寺院和佛塔.为了印证文献中记载的仁钦桑布时期大量佛教建筑的创建,2007年,四川大学中国藏学研究所和四川大学历史文化学院考古系再次组队,对西藏古代古格政权统治的腹心地区阿里札达县进行了考察,新发现了有可能属于11世纪仁钦桑布时期的早期佛教遗存,这对于研究西藏西部佛教后弘期初期的佛教及其艺术的发展具有重要的价值和意义.  相似文献   
256.
苦难并不是绝对的悲哀,它是命运女神赋予一个人才华和财富的另一种残酷的形式。这种财富是以痛苦的方式给你的。佛教中有个词叫做涅盘,在熊熊大火冶炼的大化中,一个崭新的生命再生!  相似文献   
257.
佛教传入中国是中外经济文化交往扩大、加深的结果,采取的是地缘渗透的方式。佛教融入古代中国社会,是因为佛教传入时的中国社会与佛教产生时的古印度社会具有相似性;是因为佛教弥补了儒教和道教的不足,三者实现了互补;是因为佛教主动进行调适,积极适应中国社会。  相似文献   
258.
理因 《兰州学刊》1998,(2):32-34
自1982年10月,胡乔木同志在全国哲学社会科学“六五”规划座谈会上提出了“宗教怎样才能同社会主义社会相协调”这一论题后,至今已经16年了.随着这一论题的发展轨迹.宗教界无不按照“相适应”的客观要求找准自己的位置.全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初先生在1993年10月15日召开的纪念中国佛教协会成立40周年的大会上的讲话中认为,中国佛教必须而且能够与有中国特色的社会主义社会相适应或相协调,并  相似文献   
259.
当代美学研究存在着"泛化"和"俗化"的倾向,泛化意味着传统美学观念的危机,俗化则直接威胁到美学本身的存在.正是在这种意义下,生态美学必须首先接受可能性与合法性的质疑.当前的问题主要是:其一,由于生态美与自然美的特殊关系,在分解生态美之前有必要先行介入对自然美的发展和定位的回顾.其二,对生态进入审美视界的契机必须给予足够的关注,这不仅是生态美学当代性的表征,也是生态美学得以展开的现实基础.其三,如果承认生态美学是可能的,那么这种可能性的终极依据是什么?对这个问题的回答意味着生态美学建构的存在论前提.  相似文献   
260.
宗教既是一种特定的思想信仰,同时又是人类一种普遍的文化现象,它包容了深刻的文化内涵。作为中西主流宗教信仰的佛教和基督教经过长期的历史演变和发展,创造了丰富多彩的宗教文化。它们不但在社会科学、文学艺术、伦理道德等许多文化领域作出了杰出贡献,而且对中英习语成语的发展产生了巨大而深远的影响。  相似文献   
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