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411.
本文借助温岭市有关统计资料,对该市人口、经济、资源等方面的发展状况和发展水平,作了较全面的评析  相似文献   
412.
荣格心理学与佛教唯识学思想之异同   总被引:1,自引:0,他引:1  
按荣格的意识阈下的心理内容属无意识的定义,唯识学的第七识、第八识和种子,以及处于率尔心、寻求心状态的前六识,都属无意识范畴.荣格的无意识的心理内容与意识大都无关,无意识常成为非正常人格的根源;唯识学的意识就是种子的现行,而第七识与第八识中的二执种子,决定了众生的有漏性和凡夫性.两种理论差异的根源在于:荣格心理学是心理实在论,认为神话和宗教都是心理活动的产物,具有无意识的原型;唯识学则认为轮回和解脱都具有实在性,解脱是可以实现的目标.从唯识学立场看,荣格心理学的理论是假设性的,其原型和自性等范畴都属假设,并不成熟完备其治疗非正常人格的实用目标虽有相当价值,但其自性实现的超越性目标恐怕是难以实现的.  相似文献   
413.
罗斌 《浙江统计》2007,(3):9-10
随着省委、省政府提出的“八八战略”、“平安浙江”、“文化大省”等各项战略的深入实施,我省经济社会持续快速发展,人民生活水平和生活质量稳步提高,社会安定团结。业已结束的2006年度建设“平安浙江”群众安全感调查显示,群众普遍认为目前公共安全较好,对所在地社会治安状况评价也很高,群众安全感系数已连续3年超过九成。  相似文献   
414.
民营企业撑起了民营经济大省浙江的半壁江山,也是浙江国民经济发展的中坚力量。民企能否在强手如林的国际市场竞争中立于不败之地?从根本上说,取决于企业核心竞争力的强弱。通过对浙江民营企业核心竞争力的状况及其特点分析,对浙江民营企业核心竞争力问题进行了深入思考。  相似文献   
415.
城市化进程是社会经济发展的一个客观历史过程,是乡村人口、劳动力和非农经济活动不断进行空间上的聚集而逐渐转化为城市的经济要素,其实质与核心是城市集聚和辐射  相似文献   
416.
引言浙江省高校“2 2”选拔考试,是针对浙江省的大学生在本校学习两年后,符合一定条件可参加部分高校重点专业的选拔考试,成绩合格者可转入选拔学校完成本科学制后二年的学习,列入选拔学校的普通本科生管理。浙江省教育厅从2003—2006连续4年进行了“2 2”选拔考试的试点工作,选拔学校通过2  相似文献   
417.
云南清佛教版画在云南美术史研究方面几属空白。本文依据大量云南佛经版画、出土的绢本经刻画以及近年作者接触的一批民间收藏,指出云南佛教版画在内容与中原相同的同时,艺术处理方面却有所不同,体现了云南地方和民族在吸纳一种文化时的融汇和改造。  相似文献   
418.
“回家过年喽!”距离春节还有两个月,在浙江台州工作的聂云鹏买好了三天后返回江西萍乡的火车票。今年27岁的聂云鹏来台州打工已经有5年时间,在这家电动工具公司就做了三年多时间。他对这几年的薪水很满意,只是不知道为什么“好端端的工厂突然整条生产线都停工了”。老板没有对他们做过多解释,只是让停产的工人回家等候消息。“离厂前把这个月工资结清,就算与公司暂时没有关系了,  相似文献   
419.
《中文信息》2008,(4):56
浙江九龙山国家级自然保护区位于浙江省遂昌县西南部的浙、闽、赣三省毗邻地带,属森林生态系统自然保护区类型,是我国黑鹿最重要的分布中心和最大种群的集中分布区,同时,也是黄腹角雉最重要的栖息地和最集中的分布地之一,  相似文献   
420.
石灯幢     
《牡丹江大学学报》2007,(12):169-169
在黑龙江省牡丹江地区宁安市渤海国上京龙泉府遗址的南部,座落着渤海国时期的兴隆寺,在寺北部三圣殿前,有一个渤海时期遗留下来的精美佛教艺术品,俗称为石灯塔,在不同时期的文献上也有称其为石灯、石塔、灯  相似文献   
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