试论《哈姆雷特》的浪漫主义色彩

莎士比亚的悲剧《哈姆雷特》体现了浓厚的浪漫主义特色,其主要表现在人文主义理想的强烈抒发,理想化人物的生动刻画,美丑对照表现手法的运用和离奇情节的设置等几个方面.     

论英国浪漫主义文学的东方情调

19世纪欧洲浪漫主义的中"东方复兴"主要表现为对印度和阿拉伯文化的重新发现和利用。东方文化的非理性因素极大地冲击了欧洲思想界,激发了文学家对东方题材的广泛兴趣,异域东方也因此为英国文人提供了一个广阔的想象空间。东方故事为浪漫主义文人呈现了一个奇异的东方世界,其风格也是浪漫主义文学家追求的一种文风。     

浪漫主义与史诗梦想

海子是中国当代诗人的一个特例，海子骨子里的精神是古典的、浪漫的，海子的诗歌技巧、语言是现代的，海子的行动是后现代的，海子是20世纪末中国的西西弗。海子是新生代里几乎唯一一个不和谐音，他以近乎顽冥不化的姿态监守着诗歌拯救世界、启迪人生的神圣使命。海子的浪漫主义冲动使他梦想着创作属于我们整个民族乃至整个人类和时代的真正的史诗。海子力求在“主体贫乏的时代”构建一部当代精神史，试图以“史诗”的话语方式为当代历史进程勾勒出一种宽阔的秩序，在世纪末重建一种文明和价值体系。     

诺瓦利斯浪漫主义哲学中的“流溢说”

在新柏拉图哲学思想的影响下,诺瓦利斯把整个世界看作一个流溢且不断发展的过程。他认为,作为世界本源的上帝通过"流溢"使万物萌芽并成长。万物在流溢的过程中不断完成"塑造",最后进入更高层次的融合。人与自然都是神的流溢和显示,是上帝精神的象征和图像。诺瓦利斯的"流溢说"带有浓厚神秘主义色彩和辩证法思想,这种浪漫主义哲学基调贯穿于他的全部作品中。     

跨越生死的界限——论《牡丹亭》的“唯情”美学观

明代戏剧家汤显祖"唯情"的美学观和浪漫主义的艺术创作对后世影响深远,他以生死轮回的独创性手法,拓展了中国古典戏剧的表现领域。《牡丹亭》所承载的文学意蕴满含着"情"的独特内涵,同程朱理学的"理"形成了对抗之力。汤显祖所追求的人性解放,对爱情婚姻的自由,是其戏剧精神的深蕴之意。通过对"唯情"美学观的深度探析,进一步深透其美学价值所在。     

《红黑》停刊与与丁玲、沈从文分歧的源头——丁、沈关系新解

1979年秋,丁玲从日本女汉学家中岛碧女士处得到<记丁玲>与<记丁玲续集>,两书于1934年由上海良友图书印刷公司出版,此后,香港的一些书店将其翻印.由于书作者沈从文与作家的特殊关系,此书成为海外丁玲研究的入门书.     

对李白作品中月亮意象的解读

解读李白作品中的月亮意象,可知其新颖独特,丝毫未染诗人现实的愤懑和尘世的喧嚣。这一现象是“诗仙”独有的浪漫主义文化性格,精心建构世外桃园的家园意识,民族心理深刻影响的综合结果。     

高岑边塞诗艺术个性析较

借鉴比较文学平行研究中的对比法，以求异的思维方式探析高适、岑参边塞诗风：二者各以现实主义和浪漫主义为主调，分别呈现了沉雄——奇逸、主理——主景、悲慨——豪壮、浑实——迥拔、朴厚——偿奇相映成辉的艺术特质。     

论霍桑小说的梦境描写

霍桑的小说除了深刻的人性主题受评论界关注外,其艺术表现技巧也备受评论界关注,其中大量使用梦境描写构成其重要的表现技巧之一。梦境描写不仅构成其小说的特质内容,而且是霍桑结撰故事情节、深化作品的思想内涵、塑造和深化人物性格的重要手段。这不仅是霍桑浪漫主义总体创作倾向的反映,而且也是他的创作方式在作品中的具体体现。     

游离与整合——中西文学坐标上的《女神》及五四浪漫主义

以《女神》为代表的五四浪漫主义游离于中国古代文学传统,更多接受了英美浪漫主义的影响,却又以我为主,在思想层面上游离于英美浪漫主义的精神诉求,在表现"时代精神"的纬度上具有自己的追求。《女神》这一个案说明五四浪漫主义在接受英美浪漫主义影响的同时,通过对民族传统与外来影响的整合来形成自己的独特品质。正是通过这种游离与整合的方式,五四浪漫主义确立了自己的独立价值,反映出中国文学在接受外来影响的一种范式。