开拓之举 开创之作——读《兵家法思想通论》

1孟子有言：“读其书，不知其人，可乎？”在介绍和评说《兵家法思想通论》（张少瑜：《兵家法思想通论〉，人民出版社2006年11月出版。以下简称《通论》。凡引自该书只注页码）之前，得先说说它的作者张少瑜。他不是专职的法律史教师或研究者，而是一位编辑。     

一部不容忽视的小说——《歧路灯》考论

清人李绿园所著《歧路灯》一直流传不广,也未受到学界应有的重视。并且在研究过程中,学者们对其争论很大。经过对有关研究资料及小说文本的认真爬梳,可以发现《歧路灯》的思想认识价值并不是很高;但在艺术上,却取得了相当突出的成就。是继《红楼梦》之后一部重要的世情小说。因此,在中国文学史乃至小说史的研究中,决不应忽视此小说。     

王力先生在云南

王力（1900～1986年）,字了一,广西博白人。1926年入清华大学国学研究院,1927年,赴法国留学,攻读语言学。1931年获法国巴黎大学文学博士学位,1932年回吲,任教于清华大学、燕京大学、西南联合大学、中山大学、岭南大学。1954年任北京大学中文系教授,1955年当选中国科学院哲学社会科学部学部委员,并先后兼任中国文字改革委员会副主任、国家语言文字工作委员会顾问和中国语言学会名誉会长等职。先后有《中国文法学初探》、《中国现代语法》、《汉语诗律学》、《汉语史稿》、《中国语言学史》和主编的《古代汉语》等著作,为中国语言学的发展作出了卓越的贡献。     

《澳门记略》引诗喻史探微

《澳门记略》运用夹注勾沉、以诗证史的写作策略为我们提供了“读其诗而时事大略可睹”的可称之为“以诗证史”之历史学阐释方法的一个范例 ,同时也保存了许多当时被朝廷列为禁书作者所创作的鲜为人知而极具研究价值的优秀诗作     

“传播”即“政治”——“政治传播”视角下的中国传播史研究框架

从政治传播的视角出发,通过对中国大众传播史的梳理和研究,认为"传播即政治"的命题在中国大众传播史的视阈下显著呈现。中国大众传播媒介的生态始终融合在政治生态中,各个时期的政治结构是大众传播媒介的底层结构,其所呈现出来的各种现象是当时政治活动的一种反映。中国大众传播史在各个历史时期不同程度地诠释着"民主""专制""新知""启蒙""解放""革命"等政治核心话语。具体表现为大众传播媒介的诞生和演进是在"民主"和"专制"两种框架的碰撞下演绎叠进的;在社会制度交割的关键时期大众传播媒介总是扮演着"新知""启蒙"与"解放"的工具之角色;其在历史发展的多数时期作为"阶级斗争"工具而存在;目前正在经历基于后现代主义思潮的"媒介革命"。     

开展工程结构灾难研究刍议

国内对工程结构灾难的研究甚少 ,今后应开展灾难史料的收集和重现 ;失事模式的研究 ;灾难性质的分类及责任分级 ;坏事向好事的转化 ;灾难发生的规律性探讨以及灾难的预防、监测与控制等方面的工作     

网络环境下“意见领袖”的嬗变

~~网络环境下“意见领袖”的嬗变@申雪凤$广西大学文化与传播学院!广西南宁530004     

鲁迅对魏晋南北朝史研究的贡献

鲁迅在文学上取得的成就与他对魏晋文化资源的吸取紧密相关,这在客观上促成了他对魏晋史学的研究,对魏晋古籍的辑校和整理.对“魏晋风度”一词的首次提出,对魏晋“文学自觉说”的倡导,对魏晋学术和社会研究的贡献便是他研究魏晋史学取得的成就.     

对近代中国教案史研究的回顾与反思

20世纪90年代以来,学界对近代中国教案史的研究取得了长足的进展。整体而言,教案史的研究集中于四个研究重点,即个体及区域教案研究、文化层面的教案研究、不同利益群体与教案研究以及宏观教案研究。就视角而言,主要有法律及政府、中外及古近比较、谣言及大众传媒、少数民族、区域差异及战争等五个视角。研究的不足主要表现在重要的概念未达成共识;新视角研究应当继续深入;个体教案研究流于叙述,革命史观印记犹存,宏观论述减少;教案发生、减少的原因以及教案中的民众论述不充分;资料整理出版有待加强,海外的资料尚未得到有效利用等五个方面。     

《周氏冥通记》的小说原型与文化认识结构

《周氏冥通记》是一部使我们深入思考宗教与文学之间根源性关系的著作。其文本主体可看作是周子良和他的大他者(the Other)陶弘景两人。书中呈现的各类小说原型在著名志怪、传奇作品中皆有出现,并在主题、结构等方面都存在共享或接受关系。《周氏冥通记》所具有的小说原型,在其深层铺垫着官僚制、继世的死后世界观、报应观、轮回观等,这些宗教说法有机地融合在一起形成了六朝社会整体的精神史基础。